"Всадник на спине ветра или О чём умолчал «Алхимик»" - читать интересную книгу автора (Медведева Ирина Борисовна)





ПРЕДИСЛОВИЕ

В отличие от пяти томов серии «Путь Шоу-Дао», в которых описываются совершенно реальные события, имевшие место в период ученичества Александра Медведева, первого европейца, посвященного в тайные знания древнего даосского клана Шоу-Дао («Спокойных», или «Бессмертных»), книга «Всадник на спине ветра», как и «Алхимик» Пауло Коэльо, является произведением символическим. Ее главный герой Саша, мечтавший, подобно персонажу Коэльо пастуху Сантьяго, следовать своей Судьбе, и встретившийся на его Пути Даос по имени Ли не являются прямыми прототипами Александра Медведева или его Учителя.

Тем не менее приводящиеся в книге притчи Шоу-Дао, взгляды «Спокойных» на Судьбу, Предназначение, Истину и Путь не выдуманы мною, а действительно были рассказаны Учителем Ли Александру Медведеву.

Стремление к самопознанию, к поиску Истины, Любви, к глубокому осознанию смысла Бытия были издревле присущи представителям человеческого рода.

Именно поэтому такие книги, как «Чайка Джонатан» или «Иллюзии» Ричарда Баха, «Алхимик» Пауло Коэльо и «Маленький принц» Экзюпери пользовались, пользуются и будут пользоваться любовью миллионов читателей.

«Добиться воплощения своей Судьбы — это единственная подлинная обязанность человека», — утверждает Коэльо. Под воплощением своей Судьбы в данном случае подразумевается следование своей мечте.

«На этой планете существует одна великая истина: когда ты по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе Вселенной. И это и есть твое предназначение на земле», — поучает героя «Алхимика», пастуха Сантьяго, бессмертный царя Салима Мелхиседек.

Как мудро заметил Лафонтен: «Каждый человек с легкостью верит в то, чего он боится или чего он желает».

Чарующие своей формой идеи, отражающие извечное стремление людей к могуществу, славе, мудрости, счастью или успеху, с легкостью проникают в умы и стимулируют человека к действию.

Утверждение Коэльо: «Добиться воплощения своей Судьбы — это единственная подлинная обязанность человека» — поистине чарующая формулировка, завуалировано содержащая в себе концепцию смысла жизни. Особая ее привлекательность состоит в специфической форме — столь общей, что трактовать эту фразу каждый может именно так, как ему заблагорассудится. Насколько же эта формулировка близка к Истине — это уже другой вопрос.

Еще одно заявление Мелхиседека: «Когда ты чего-нибудь хочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось» — на редкость привлекательный тезис, в который человек невольно начинает верить именно потому, что поверить в него очень хочется. Но при этом почему-то не поднимается вполне естественный вопрос: «Все ли сокровенные желания имеет смысл воплощать в жизнь».

Где проходит грань между страстным желанием и навязчивой идеей? Как относится к навязчивым идеям Вселенная, да и вообще, есть ли Вселенной дело до мелких страстишек и высоких душевных порывов, до маний, привычек и стремлений представителей человеческого рода? На эти вопросы невозможно ответить просто потому, что однозначного ответа на них не существует.

В истории человечества известно немало случаев, когда одержимые жаждой власти личности, воплощая в жизнь свою мечту, становились кровавыми диктаторами. Наиболее яркие и близкие нам по времени примеры — это Сталин, Гитлер и Мао Цзедун.

Трудно поверить в то, что их стремление к массовому уничтожению себе подобных зародилось в душе Вселенной, и что вся Вселенная помогала тиранам достичь своей цели, истребляя между делом миллионы людей в застенках ГУЛАГА и фашистских лагерях смерти.

С другой стороны, трудно поверить, чтобы люди, уничтоженные диктаторами, недостаточно сильно желали выжить, спасти своих близких или соединиться с любимыми. Почему же Вселенная не поддержала их?

Всегда ли исполнение страстных желаний делает людей счастливыми? Опыт человечества показывает, что далеко не всегда.

В свете вышесказанного формулировка «Добиться воплощения своей Судьбы — это единственная подлинная обязанность человека», где под «воплощением Судьбы» подразумевается исполнение собственных желаний, начинает звучать несколько сомнительно.

Однажды, когда Александр Медведев в разговоре со своим наставником Ли затронул тему народной мудрости и высказываний мудрых людей, Учитель засмеялся и сказал ему:

«Это не мудрость, это человеческая глупость. Любые вырванные из конкретного контекста изречения теряют свой смысл, превращаясь в частицы глупости.

Так называемые мудрые изречения — всего лишь осколки истины, настолько крошечные, что они перестают эту истину отражать и, являясь искажением истины, становятся ложью.

Истина потому и недостижима, что она многогранна, и только все, собранное в единое целое, совмещенное со всех сторон, включающее в себя все грани жизни, позволяет создать представление о ней. Существуют две стороны медали, но истина всегда заключена между ними.»

Одной из причин, по которой я решила написать «Всадника на спине ветра», стало желание продолжить тему Предназначения и Судьбы, затронутую в «Алхимике» Коэльо, рассмотреть ее с другой точки зрения, добавив новые «осколки истины», которые помогут читателю несколько иначе взглянуть на проблему выбора Пути и осознание смысла человеческого существования.

Истины, о которых пойдет речь в этой книге, я, в отличие от автора «Алхимика», не стану называть Великими или Абсолютными. Тем не менее, осознание этих Истин поможет вам приблизиться к пониманию того, что посвященные древнего тайного клана «Спокойных» или «Бессмертных» называли «Ездой на спине ветра» или «Великим Искусством Жизни».

«Всадник на спине ветра наблюдает за серединой» — глубоко символичное название Универсального принципа Шоу-Дао. Основываясь на этом принципе, последователи «Бессмертных» учились правильно мыслить, чувствовать и действовать в непредсказуемой изменчивости окружающего их мира — прекрасного, удивительного, но в то же время опасного и непостижимого.

Глубинное понимание этого принципа вырабатывает у Воинов Жизни интуицию, необходимую для постоянного ощущения Пути, для принятия оптимальных решений, для безупречного балансирования между «да» и «нет», для выбора стратегии и тактики действий.

Оседлать ветер способен только очень искусный наездник. «Ветер» символизирует окружающий нас мир, неподвластную сознательному контролю изменчивость жизненных ситуаций.

Чтобы удержаться на «спине ветра» нужно чутко реагировать на малейшие изменения его направления и силы. Таким образом, «езда на спине ветра» представляет собой череду мгновенных, спонтанных и наиболее адекватных интуитивных ответов на любое изменение обстоятельств.

«Наблюдение за серединой» — это контроль над устойчивостью неустойчивой ситуации, осуществляемый таким образом, чтобы эта ситуация не могла нанести вред Воину Жизни.

В процессе овладения искусством «Езды на спине ветра» последователь «Спокойных» вырабатывает у себя Внутреннюю Силу, которая, собственно, и позволяет ему безошибочно следовать по Пути.

Воин Шоу-Дао не просто следует своей мечте, он учится правильно формировать ее . Достигая поставленных целей, он гармонично развивает ум, чувства и тело. Осознавая глубинную природу своих стремлений и потребностей, он учится мягко трансформировать желания, нарушающие состояние внутренней гармонии или вынуждающие его вступить в нежелательный конфликт с внешним окружением, в мечты, исполнение которых делает его мудрее, сильнее и счастливее.

Обучаясь искусству быть сильным, мудрым и счастливым, Воин Жизни погружается в волшебное ощущение наслаждения процессом бытия, передавая это чувство своему окружению, близким ему по духу людям. Таким образом, не пытаясь насильственно преобразовать этот мир, а лишь пластично следуя за его изменениями, последователь Шоу-Дао, тем не менее, делает его чуточку лучше.

Постижение Искусства Жизни требует времени и усилий, но эта универсальная цель, ведущая человека к безграничному совершенству, оказывается в итоге намного привлекательнее, чем поиск спрятанных под египетскими пирамидами сокровищ.

Нередко случается, что, выполнив поставленную задачу, человек теряет стимул, побуждавший его двигаться вперед, и вскоре после триумфа с удивлением понимает, что Путь к Цели для него был важнее, чем сама Цель.

Идущий по Пути Бессмертных, собирая в единое целое «осколки истины», проходит по многим кругам так называемых «ложных знаний», с каждым новым витком приближаясь чуть ближе к осознанию себя и мира, и понимая, что Путь в данном случае — это сама Жизнь.

И в заключение мне хотелось бы привести притчу Шоу-Дао, которая называется «Что не является необходимым». Каждая притча «Спокойных» имеет несколько толкований, которые открываются ученику по мере его продвижения по Пути.

Одно из толкований этой притчи заключается в том, что правильно определить Цель далеко не так просто, как может показаться с первого взгляда.

Наставник «Спокойных» часто говорил своему ученику, что для достижения цели нужно научиться отбрасывать все, что не является необходимым.

Ученик хорошо запомнил слова Учителя, но никак не мог понять, как отличить, что является, а что не является необходимым, а наставник никогда не объяснял ему этого, ссылаясь на то, что жизнь сама научит, как это сделать.

Однажды, когда Учитель и ученик гуляли в горах, на них неожиданно напал разъяренный тигр.

Учитель спокойно сошел с тропы, а тигр погнался за учеником.

Спасаясь от зверя, ученик бросил свой меч и священные амулеты, разорвал в клочья одежду, продираясь через кусты, но все-таки сумел спастись, взобравшись на высокое дерево. Через некоторое время тигр ушел, но ученик боялся спуститься вниз, пока не заметил, что к дереву приближается наставник.

Учитель пристально посмотрел на голого и испуганного ученика, рассмеялся и сказал:

— Ну вот, ты и научился отбрасывать все, что не является необходимым для достижения цели, и это спасло тебе жизнь.

— Учитель, — возразил ученик, — но ты не потерял ни меча, ни одежды и даже не попытался убежать, а тигр тебя не тронул. Почему так случилось?

— Я отбросил свой страх. И тигр просто не заметил меня, так как это и было моей целью, — ответил наставник. — Вот и тебе следует научиться прежде всего правильно выбирать цель, а потом уже что-то отбрасывать для ее достижения, если это вообще потребуется.

Посвящается Ли Н. Мастеру и Хранителю знания клана Шоу-Дао, и его ученику Александру Медведеву — первому европейцу, посвященному в тайную мудрость «Бессмертных», благодаря которому и была написана эта книга.

На перекрестке дорог лежал Камень Познания.

Шли по дороге две женщины, увидели камень и заплакали.

Шли навстречу друг другу два воина, увидели камень и убили друг друга.

Ехали два владыки со свитами. Увидели камень и провели по нему границу.

Шли два крестьянина. Споткнулись о камень, но не заметили его.

Шли два путника. Увидели камень и присели отдохнуть.

Шли два юноши. Увидели камень, хотели вынуть из земли, но не смогли.

Шли два даоса. Увидели камень и отправились каждый своей дорогой. И то правда, зачем он им…

Притча Шоу-Дао