"В плену у мертвецов" - читать интересную книгу автора (Лимонов Эдуард)

ГРОЗЯЩАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Где как не в тюрьме думать о преступнике и преступлении. Я уже поминал роль Фридриха Энгельса и его замечательный труд, в котором он доказал важную роль преступника в экономике государства. Повторю. Существование преступника делает необходимым существование целых отраслей или институций государства. Как то: полиции, судебной системы, системы тюрем и лагерей, прокуроров и судей, профессии защитника, профессии тюремных и лагерных надзирателей. То есть в полном смысле (я повторяю сказанное уже, но это необходимо, ещё раз ударить по шляпке того же гвоздя) – один преступник трудится, усердствует, совершая преступление, он один с сошкой, а семеро с ложками – паразитируют на его существовании. В наше время помимо следователей, полицейских, судей, прокуроров, адвокатов и тюремных надзирателей от преступника кормятся ещё авторы детективов, их издатели, телевидение, газеты, теле и фото репортёры.

Однако это всё только экономический аспект проблемы. Если же взять современное общество, социум, и посмотреть на него целиком, на всё общество сразу, то можно понять, что преступник – центральная фигура общества. Он – двигатель общества. О тысячах добродетельных граждан и сказать-то нечего по большому счёту. А о преступниках только и говорят. Пять «Криминалов» в сутки на НТВ, четыре «Дорожных патруля» плюс три-четыре сериала-боевика как минимум на каждом телеканале. Преступник – человек, который покушается на чужое: на чужое имущество, на чужую жизнь, вмешивается в нормальный ход событий, рассчитывая изменить их с пользой для себя. Преступник – человек, решающийся на экстраординарный поступок. Без преступления и без фигуры преступника не существовало бы искусства. Представьте себе пьесы Шекспира, лишённые преступников. Без короля Клавдия, убившего отца Гамлета – короля Полония и взявшего в жены его мать, никакой трагедии в существовании Гамлета в замке Эльсинор не было бы. Пьеса не состоялась бы. Без коварного злодея, интригана, преступника Яго Отелло и Дездемона скучно состарились бы, глядя друг на друга с отвращением. Троянская война не состоялась бы без преступного замысла отнять Елену. Без преступного предателя Иуды история Христа потеряла бы в величии и трагизме.

Преступник стоит очень близко к Герою, и в ряде случаев, во множестве случаев, если его побуждениями к насилию, к преступному поступку служит общественное благо или высокое чувство, он и является героем. Че Гевара пришёл с отрядом на землю Боливии и попытался начать там партизанскую войну. С точки зрения боливийского правительства Че Гевара являлся преступником. Но с точки зрения мировой интеллектуальной элиты своего времени (по состоянию на 1967 год) Че Гевара являлся героем. Ибо попытался навязать консервативно-латифундистской Боливии (марионетке США) передовой вариант общественного строя – кубинского типа социализм. Да ещё попытался сделать это столь романтическим путём. Правда, кубинский вариант социализма за прошедшие со времени смерти Че годы потускнел, однако образ Че Гевары («gerilliero heroico», как его называют в Латинской Америке) успел накрепко войти в Пантеон Человечества под архетипом «Революционер». Теперь этого преступника не выкорчевать из Героев.

Образ Преступника будоражит общество. Несмотря на все старания навязать обществу (начали, естественно, это делать в USA) образ героя-полицейского, из этого мало что вышло. Астрономическое количество человеко-часов угроблено на опыление мозгов американцев и европейцев, а теперь и русских, но народным массам интересен полицейский? только если он преступен. А симпатии народные прочно на стороне преступников: Аль Капоне, Бонни и Клайда, Япончика или Михася. Дело тут совсем простое, и обыватель не выбирает Аль Капоне после сравнения его с полицейским. Обыватель не сравнивает, не выбирает. Преступник стоит уже в глазах обывателя, в центре его Вселенной, один как Каин, именно потому, что он противоположен ему, обывателю. Потому что преступник – фигура мифическая – он нарушитель священных табу общества. А полицейский – тоже обыватель. Он ничего не нарушает. Полицейский покорен, а покорный не может вызвать внимания обывателя. Обывателю нужен его Антипод, нарушитель, преступатель. Поскольку сам обыватель не дерзок, не высокомерен, не жесток, как преступник.

А обыватель требует от преступника жестокости, дерзости и высокомерия. Иначе преступник не убедит его в подлинности. Преступник должен войти в его кошмарные сны достойным образом. Именно поэтому свидетели, особенно женщины, обыкновенно запоминают преступника и выше ростом и шире и свирепее, чем он на самом деле есть. Это их желание увеличивает массу преступника, делает его очи сверкающими как угли, рост – великаньим, добавляет ему плеч и бицепсов. Ибо обыватель заранее убеждён, что преступник – сверхчеловек. Сравнивая себя, законопослушных и смиренных, с пойманным и наказанным преступником, обыватели, да, тихо радуются своей законопослушности. Однако обыватель и завидует преступнику во многом. Жизнь преступника намного интереснее жизни обывателя, он работник свободной профессии, на службу не ходит, живёт как artist, много развлекается. А само преступление, совершаемое преступником, много времени не занимает.

Глядя на преступника и его судьбу (предварительное заключение, суд, жизнь на зоне), обыватель постоянно воздаёт хвалу своей покорной осторожности. Одновременно, он не совсем уверен, что все преступники попадаются, и он часто разрывается между позывом совершить преступление и боязнью наказания. Время от времени обыватель решается совершить преступление. И тогда становится преступником. Так что чёткой границы между преступниками и обывателями не существует. Каждый обыватель может пересечь границу. Правда и то, что однажды пересекши границу в преступлении, обыватель редко становится опять обывателем.

Обыватель заранее убеждён, что преступник – сверхчеловек. Это психологическая аура преступающего закон (закон общества, но и закон справедливости и милосердия, т.е. закон божий) пурпурной мантией волочится за ним. К тому же у преступника такая родословная! Он ведёт свой род от Каина, убившего брата. Родословная заранее делает преступника зловеще-привлекательным. Преступник – древний персонаж, вечный. Он сбит из библейской терракоты.

Жизнь – это конфликты, а преступник – источник конфликта. Миллион преступников ( а у нас в России их в СИЗО и в тюрьмах во всякое время содержится более миллиона) создают миллион конфликтов. В результате – общество движется. Есть работа судьям, прокурорам, адвокатам, тюремщикам, журналистам. Попадая в тюрьму, преступник ломает ткань общества, в которой он жил до этого, был её узелком – его семья, дети, жена, родители – страдают. Взамен выбывшего члена общества возникают другие узлы общественной ткани, дыры залатываются, места освобождаются. Миллион конфликтов движут общество.

Законопослушные граждане на самом деле куда меньше нужны обществу, чем преступник. Законопослушные не создают конфликтов, и потому вокруг них тишь да гладь, нет движения. Возникает соблазн связать способность к преступлению с талантом личности человека. Чем выше энергия человека, его быстрота, сообразительность, тем более он способен к преступлению. Законопослушный же скорее туп, он сонный, он не быстр и не сообразителен. Следовательский жаргон, что интересно, полон таких выражений, как «дерзкий», «высокомерный», – в применении к преступникам. Обыватели редко бывают дерзкими и высокомерными. А если они таковы, то по ним тюрьма уже плачет, и вскоре можно ожидать перехода такого обывателя в число преступников.

Я уже немало насмотрелся на преступников. Ну, у нас в Бастилии не развернёшься, – видишь только сокамерника. Но я не раз разделял с этими ребятами автозэки и пришёл к выводу, что отборная гвардия молодёжи заключена в российских тюрьмах. Самые красивые, самые дерзкие, самые мускулистые. Небыстрые и сонные встречаются редко. Конечно, условия их содержания не соответствуют ни Универсальной Декларации Прав Человека, ни даже минимальному уровню безопасности жизни. Их просто безжалостно уничтожают. Они живут в переполненных камерах без воздуха, где не горит спичка, мрут от невиданных болезней и от передозы наркотиков. Наркотики в тюрьме достать легче, чем на воле. Парни чешутся, они бледны, – но каждый – отборный экземпляр мужчины.

Как-то я пошутил, сказал сокамернику, что если всех узников Лефортово вывести на демонстрацию, то мы без труда возьмём Москву уже к вечеру. Просто попросим присоединиться к нам наших сторонников. Радуев созовёт своих чеченов, Анатолий Быков всех, кто работал с ним, кто ему сочувствует, просто спортсменов и тех, кто захочет связать свою судьбу с выдающимся предпринимателем, Антон Титов призовёт своего Гусинского и его деньги. Я призову Партию и сочувствующих лично мне. Среди узников нашей Бастилии, как я называю Лефортово, есть дипломаты, воры в законе, бизнесмены мирового класса, уголовные авторитеты, спецназовцы ВДВ, герои войн, знаменитые киллеры. По количеству талантов на квадратный метр Лефортово далеко превосходит Кремль, Белый Дом и ГосДуму на Охотном Ряду. Мы могли бы немедленно сформировать эффективное правительство. И все мы преступники.

Когда я был мальчиком, я разрывался между желанием стать испорченным поэтом, как Александр Блок, и знаменитым преступником. Сегодня, когда я не по своей воле попал в число самых знаменитых преступников страны, я бы обошёлся без этой чести, но поздно. Думаю, время, проведённое мной в русской Бастилии – в Лефортово, будет всегда приводить в восторг моих биографов. Я бы обошёлся без Лефортово в моей биографии. Но не могу пройти мимо факта, что я, заявленный тяжким преступником, пишу о феномене преступника.

Распространено мнение, что русские с сочувствием якобы относятся к преступникам. Пострадавший от закона, действительно, пользуется сочувствием нашего народа. Объясняется это скорее тем обстоятельством, что русские слишком хорошо знают, что закон в России часто синоним беззакония. Ни в одном языке мира не существует эквивалента слова «беспредел», у нас это слово широко распространено, и даже официальные лица бодро и с подъёмом употребляют словосочетание «правовой беспредел». Русские сочувствуют попавшему в лапы закона преступнику. Одновременно большая часть нашего общества выступает за смертную казнь. Часто это одни и те же люди, застигнутые опросом в разном настроении.

Вернёмся к утверждению, что преступник – не какой-то там периферийный персонаж, но важнейший и активнейший член общества. Выскажу дерзкую мысль: он самый важный член общества. Восстания преступников Разина и Пугачёва пошатнули самые основы Российской государственности. Да, Степан Разин и Емельян Пугачёв были преступниками, бросившими вызов Власти и Системе. Одновременно они являлись вождями не-победивших, мощнейших восстаний низших классов общества против династии Романовых, и, как таковые, являлись героями этих низших классов. И не были для них преступниками. Меня обвиняют ни более ни менее как в создании незаконного вооруженного формирования, с целью, чтобы оно действовало впоследствии на территории Казахстана и совершало террористические акты. В современном Уголовном Кодексе РФ нет статей, ближе стоящих к деяниям Разина и Пугачёва, чем статьи 208 и 205, по которым меня обвиняют. Сидя в тюрьме для государственных преступников по обвинению в создании Национал-Большевистской Армии, я чувствую себя близким к Разину и Пугачёву. Отец Разина, Тимофей, кстати, родился в верховьях Дона, там же где и мой отец, мой батя Вениамин Иванович родился в г. Боброве, Воронежской области. Преступные места эти славны ещё и тем, что в Боброве находилась одна из ставок преступника атамана Болотникова. Думаю, бледным товарищам из ФСБ стоит провести ряд зачисток в тех исторических местах. Там явно благоприятный климат для рождения преступников.

Важнейший и активнейший Че Гевара, как я уже объяснил, являлся чужеземным преступником (что-то вроде арабского наёмника Хаттаба, если перенести его на российскую ситуацию) для боливийских властей, но в результате стал одним из главнейших Героев Пантеона современного человечества. Салман Радуев, сидящий надо мною в камере №101, несомненный преступник для России и для российских граждан (в число коих вхожу и я), но вот для Чечни – он народный герой, хотя и несколько эксцентричный. Пока я пишу эти строки, его соратник Аслан Алхазуров сидит на соседней шконке и радостно читает «Коммерсант», о событиях в Чечне. Я отдал ему сегодняшний номер первому, пусть прочтёт о своей Родине, на первой странице «Коммерсанта» сегодня фотография чеченской женщины с мечом. Я уже говорил, что преступник – двигатель общества. Семь лет российская жизнь вся организуется вокруг преступной Чечни. Не учитывать её существования невозможно. Чечня – коллективный субъект преступления. Россия живёт жизнью, ориентированной на Чечню. Российские города боятся взрывов чеченцев. Российские войска проводят военные и полицейские действия на земле Чечни. Одновременно и Россия является для Чечни субъектом преступления, – коллективным преступником. (Какими бы красивыми и благородными мы бы себе не казались). Ещё Лермонтов, командовавший некоторое время отрядом волонтёров (нечто вроде современного спецназа, казаки и сорви – головы) на земле Чечни со знанием дела писал: «Не счесть в Чечни аулах матерей/ Пугавших русским именем детей».

Преступление – это насилие. Личное насилие ещё не война, но уже чревато убийством. Больше всех сюжетов обывателя волнует смерть, разумеется. Потому его волнует преступник. Разумеется, укравший штаны из супермаркета тип не вдохновляет обывателя. Некоронованный король обывательских грёз о преступниках – это убийца. Поскольку имеет дело с Богом данной человеческой жизнью. Поскольку убийца – душегуб. Загубить душу живую – что может быть круче! Это вызов Господу Богу, а не только человеческим законам.

Интересно, что традиционный российский воровской мир до сих пор (до недавних пор) придерживался иерархии абсолютно противоположной той, что создана воображением и чувственностью обывателя. Те, кто придерживался «воровского хода» – убийц не жаловали, убийц не принимали в приличном воровском обществе, с ними нельзя было обменяться рукопожатием, или сесть в камере за одним «дубком». Воровской мир в сущности был лишь элитной сектой, основные нормы морали в сущности оставались теми же что и на свободе. Вор в законе не имел права работать, не должен был иметь семьи, ни в каком виде не имел права сообщаться с «мусорами». Это был рыцарь умеренности и правильного, почти аскетического поведения. Он был Верховным арбитром и политкомиссаром воровского мира. Традиционно, «ворами в законе» становились в основном профессионалы карманники. Умение очистить карманы или сумки клиента, не причиняя ему вреда, чрезвычайно ценилось. По всей вероятности «воровской ход» был приспособлен к советской действительности, был её «зеркалом».

Однако вместе с изменением социума и политической ситуации в России претерпели катастрофические изменения и криминальные нравы. В 90-е годы Отарий Квантришвили, осужденный первый раз за изнасилование, умудрился стать папой воровского мира или его крёстным отцом. В тюрьмы пришли наркотики, и сегодня «смотрящий» в камере – наркоман, говорят, не редкость.

Но вернёмся к иерархии преступлений в представлении обывателя. Конечно убийца – на вершине, или близко к вершине иерархии. Убийца романтичен до невозможности. Он без остатка покоряет и устрашает папу и маму обывателей. Дети же, девочки и мальчики, обывателя с мистической опаской задумываются о насильниках и маньяках.

«Он порежет нас на меха», – с опаской пел талантливый Мумий Тролль в своём первом альбоме. Маленькие мальчики, а особенно девочки даже не задумываются, а в некоем ступоре чувствуют насильника на теле. И вздрагивают. Дети обывателя. И мама забеспокоится: на дворе ночь, а дочери до сих пор нет дома, не попалась бы дочь насильнику. «Отец, ты бы сходил к метро, Маша вот-вот должна вернуться?! Сходите с Димкой!» Отец и старший брат отправляются, встречают Машу. Всё нормально, только возможность появления насильника остаётся присутствовать на тёмных улочках спального района. Целая индустрия насилия создана вокруг преступника обществом. Обыватель покупает себе преступление одним нажатием кнопки телевизионного канала НТВ или ТВ-6 или любого другого. И тем, что впяливает свои обывательские очи на телеэкран, где ему с готовностью демонстрируют программу «Криминал» или «Дорожный патруль» или экранизированные видео-литературные версии преступлений в виде полицейских сериалов или художественных фильмов (как правило действие в фильме раскручивается вокруг преступления). В более старомодном виде можно приобрести преступление в виде «детектива» в книжном магазине. Или приобрести описание преступления и фотографию преступника в газете.

Экономически доходы от индустрии насилия не идут сегодня в карман государства. В наших тюрьмах и колониях находятся, как уже было сказано, более миллиона человек. Для их содержания была создана в советские времена целая инфраструктура обслуживания: от судов до обширных лагерных зон со своей охраной, администрацией, обслугой и рабочими местами для зэков. Заказы обеспечивало государство. Все эти инфраструктуры обветшали, но сохранились. Иные регионы, какая-нибудь Мордовия, от лагерей только и кормятся: безработные идут в лагерь работать, трудоустраиваются «вертухаями». Другой работы в глуши нет. Зоны разбросаны по всей России – то есть преступники содержат русскую глубинку. Добавьте к этому занятость прокуратуры, милиции, подсобных сил наведения порядка – в обслуживание преступников вовлечены миллионы людей. Россия – крупнейший производитель заключённых в мире и крупнейший же их обслуживатель. Индустрия обслуживания заключённых у нас много крупнее, чем туристский и ресторанный бизнес, вместе взятые. Преступник как могучий Антей держит, напрягшись, на себе Россию. Да ещё служит одновременно отрицательным примером, его преступление и наказание служат средством воспитания общества.

На самом деле преступник – мученик. О его мученическом образе расскажу чуть далее.