"Небольшая пурпурная записная книжка о том, как сбежать из этой Вселенной. Том 1" - читать интересную книгу автора (Максимилиан Дж. Сандор)
To subscribe, send a message to [email protected] with the SUBJECT subscribe To subscribe to the latest additions only, the SUBJECT should be: subscribe latest Listowner: Maximilian Sandor mailto:[email protected] Listadmin: Maria Loren mailto:[email protected] М. Дж. Сандор. Небольшая пурпурная записная книжка о том, как сбежать из этой Вселенной (в 2-х т.). Том 1. – М., 353 с., с ил. Ай да мы, спасибо нам! Переводчики: Сергей Конопелько - [email protected] Алекс Яковлев - [email protected] Дмитрий Попов - [email protected] Сергей Грибенников - [email protected] Дмитрий aka falconeye Александр Поданев - [email protected] Александр Гусев ААА Редакция, коррекция, перевод отдельных глав и оформление: Игорь Колединцев- [email protected] Версия: 16.09.2002 «Небольшая пурпурная записная книжка о том, как сбежать из этой вселенной» является карманным изданием ужасных томов «Пурпурной книги», которая, к счастью для человечества, была и останется навсегда утерянной где-то во времени. Некоторые части оригинальной «Пурпурной книги» были извлечены из другой, еще более печально известной работы, которая была скомпилирована в Параллельной Вселенной; эта вселенная была-есть-будет не слишком отличной от нашей. Эта книга носила несколько запутывающее название 'Virago 2000'. Любые отказы от прав (Disclaimers), которые могли или могут прийти на ум, озвучены они или нет, безусловно, применимы к этой книге. Любые гарантии, которые давались или могли бы быть даны, объявляются пустыми и недействительными в отношении этой книги и любых ее производных, в прошлом, настоящем и будущем. Эта книга является свободно распространяемой (copylefted), подобно, но не идентично, Лицензии GNU. Пожалуйста, прочитайте очень внимательно «Подсказки, как достичь **** Предупреждение **** НЕ читайте эту книгу в процессе управления автомобилем или любым другим сложным (опасным) устройством. Если вы все-таки захотите это сделать, НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не находитесь на трассе Фривэй-405 в то время, когда я спешу с работы домой. сказать «привет, сумасшествие», никогда больше не блокировать дорогу моей машине, информировать Webmaster или Ведущего Русский Проект о неверных или устаревших ссылках, давать любую интересную информацию и обратную связь Webmaster, включая какие-либо новые пилюли от неприятного запаха изо рта, но не ограничиваясь этим. Оригинальная (полностью английская) версия «Небольшой пурпурной книги» находится по адресу: http://www.transmillennium.net/pnohteftu/ ОГЛАВЛЕНИЕ 10. Страна Мотивана (Страна Мотыльков) 9 17. Об авторе, редакторе и составителе 12 13. Точки зрения, терпимость, сострадание и правда 22 14. Парадокс разговора о «пробуждении» 24 24. Определение «определения» 26 724. Что сказать за оставшиеся 15 минут (Часть 1 - Прелюдия) 32 726. Что сказать за оставшиеся 15 минут (Часть 2 - Спуск) 37 727. Что сказать за оставшиеся 15 минут (Часть 3 – Приводнение) 43 29. Запись №322 из «Записок Дж.Д. Флоры» 48 891. Восток встречает Запад, между и вне 53 893. Записанная История, мечты о Будущем и вечное Сейчас 56 18. Некоторые причины того, почему люди испытывают раздражение 68 181. Эмоциональные ассисты и духовное очищение 71 16. Краткое изложение принципов Гаутамо на современном языке 77 310. Разрушительность неправильного перевода слова «дуккха» 82 317. Сладостно-горькая правда о страдании 86 319. Восстановление целостности и концепция «дуккха» 88 325. Прекрасное искусство успешного страдания 92 316. Групповые отождествления (вэйлансы) 95 28. Отрицание, противоположности и дополнения 98 27. «Проявление в зависимости от условий» против «причины и следствия» 102 271. Заводной механизм кармы 105 725. Срединный путь позитивного и негативного процессинга 114 720. Переплетение начинаний, изменений и завершений 117 719. Приятное, отвратительное и ни-приятное-ни-отвратительное 121 717. Список «Не нужно делать» и «Единственный процесс» 123 721. Нет пределов в небесах 125 722. Переключение состояний 128 42112. Обратное отслеживание личин (вэйлансов) 133 42113. Почему «бросание» можно уподобить резиновому корду, и загадка пороговых процессов 138 421216. Превращение уродливого в прекрасное 143 4249. Соглашаться соглашаться или не соглашаться 146 4220. Мистические упражнения 152 4221. Слепая воля и (страстные) желания 154 4222. Экстериоризация с помощью оттаивающих точек зрения 158 480. Карты Вселенной (часть I): Кетер, Ниббаана и Тао 161 481. Карты Вселенной (часть II): состояния, домены и выход за их пределы 166 450. Ужасный треугольник: неконфронт, надежда, ужас 171 453. Абсолютная свобода компьютерных игроманов 178 454. Триады и аксиоматические системы 182 764. Давайте начнём ЭТУ игру! 185 767. Нежно удушающие оковы эстетики 188 718. Геометрия обработки инцидента 193 490. Восприятие как обнаружение различий 197 493. Электрическая модель конструкции цели 200 434. Как распознать ловушку, когда вы с ней сталкиваетесь 204 435. Предловушка (ловушка подготовительного этапа) 206 4351. Предловушка, пример 1: «НВ» 208 4352. Предловушка, пример 2: «всё-спланировано» 210 4253. Фабрикация иллюзий свободы 212 439. Поглощения случаются! 218 442. Парадокс «свободы воли» 222 4820. Махамахабаалата сутта 225 4821. Священная Книга Истинного Весса (СКИВ) 229 4822. Запись №343 из «Записок Дж.Д. Флоры» 232 293. Запись №171 из «Записок Дж.Д. Флоры» 236 4875. Аватары, Нефилим и компьютерные игры 240 Непосредственное восприятие на расстоянии (НВР) 244 Дэн Иден. Непосредственное восприятие на расстоянии. Введение 244 222. Исследование исследователя (НВР 2) 249 23. Погружение в бездну (НВР 3) 253 24. Непрерывность движения (НВР 4) 257 225. Между временем и пространством, часть 1 (НВР 5) 261 26. Между временем и пространством, часть 2 (НВР 6) 264 227. Подведение итогов: что такое реальность? (НВР 7) 267 52. Аноним: О, это крутое главенство духовной жизни 271 522. Оуран. «Острова в море бытия» 273 527. Редьярд Киплинг. «ЕСЛИ» (Вариант 1 и Вариант 2) 279 Продвинутая информация (Супер «Пурпурная записная книжка») 281 61. Космический клей. Часть 1 281 62. Космический клей. Часть 2 284 63. Космический клей. Заключение 288 64. Повышение частот любви (продвинутый уровень) 290 65. Обработка мыслеформ в тибетском стиле (продвинутый уровень) 295 66. Первичные аксиомы: современный взгляд на принцип «гун» 298 667. Вне Главных Аксиом (1) 301 668. Вне Главных Аксиом (2) 305 67. Соединенности (продвинутый уровень) 307 673. Коаны и «неверные почему» (продвинутый уровень) 311 675. О различных типах эмоций 314 680. Разработка процессов: анализ (часть 1) 320 681. Разработка процессов: анализ (часть 2) 323 894. Новый Этический Кодекс 329 895. «Кейс» для обработки будущего 334 47.3. Речь в честь дня рождения (прервана) 338 99998. Заключительные шаги: «уокэбаут» и «паббайяа» 340 99999. Замечательные слова напоследок 342 8888. Унифицированные указатели информационных ресурсов (URL) 347 8889. Книги (твёрдые копии) 349 14. Парадокс разговора о «пробуждении»(Перев. А. Поданев) То, что может произойти с полностью пробужденным человеком, продолжающем обучать (в Пали таких зовут 'sammaasa.mbuddho'), согласно Гаутамо, является парадоксом, который чрезвычайно запутывает при попытках его осмыслить. И конечно же, несмотря на это предостережение, многие буддисты понапридумывали мириады историй, объяснений, вариаций и разветвлений этого феномена. Сама проблема – парадокс класса уловки (ловушки)–22 – заключается в следующем: для того, кто уничтожил все корни запутанностей с этой Вселенной, любое последующее вмешательство в эту игру будет иметь неприятные последствия. Чтобы продлевать пребывание в этом мире и преподавать, 'sammasa.mbuddho' должен создать новую временную пару Тело-Разум, приложив её в конце старой, которая была очищена. Это необходимо для того, чтобы стало возможным связаться с телом, которое, очевидно, нужно, чтобы обучать «обычных людей». В то же самое время автоматически создается новый «кейс» (более детально описанный в главе 27. «Проявление в зависимости от условий» против «причины и следствия»). Такой человек идет по «краю лезвия», пока тело не погибает. (Примечание: в учении Гаутамо Сиддхартхо суждение о «возрождении» '[sammasa.m] buddho' не имеет ни каких-либо следов, ни вообще оснований.) В то время как, на первый взгляд, это явление не может представлять большого интереса для того, кто еще не «полностью пробужден», это создает значительную проблему, когда кто-то пытается пообщаться с другими об опыте «пробуждения». Если человек пишет о состоянии (состояниях) вне обычной реальности или пишет о процессах, которые ведут туда (а не просто перефразирует понимание другого человека, при этом неизбежно изменяя его), то он должен будет «смотреть» на них. А делая это, человек будет автоматически вышибаться из «этой» реальности, немедленно теряя в большей или меньшей степени убеждение в том, что стоит говорить или писать об этом. Как уже упомянуто, эта проблема не возникает для тех, кто в большей степени повторяет чужие слова, чем пытается сформулировать свой собственный опыт или опыты Меты(?), но это – периодически возвращающийся камень преткновения. Допустим, что эта проблема преодолена, но возникает другая проблема: слова – часть этой Вселенной, закрытой и полной системы. Любой опыт вне этой Вселенной, возможно, не может быть выражен в словах (которые являются частью этой Вселенной). Чтобы преодолеть данное препятствие, должны быть найдены и сформулированы наглядные примеры. Однако чтобы иметь примеры, которые имеют смысл для аудитории в пределах её культурного слоя, учителю следует «нырнуть» глубоко в мышление аудитории, которая может включать преступников, подавляющих личностей и вообще смущаемых людей. Как это может наблюдаться, безумие – заразно. (Лучше, наверное, менее роскошная, но более сложная формулировка: частицы, которые несут и причиняют безумие, способны умножаться и мигрировать как сами, так и под руководством наблюдающих (контролирующих?) существ (сущностей?)). Таким образом, на грани пробуждения человек подвергает свой потенциал опасности быть разбитым теми же самыми явлениями, от которых он старается себя освободить. Все эти потенциальные проблемы находятся несколько в стороне, а вот другая основная задача – задача коммуникации, а именно: как устанавливать взаимопонимание и контакт с другими людьми относительно этого предмета - должна все же быть выполнена. Обе требуют интерактивного процесса, диалога. Монолог, вероятно, будет коротким (быстро спадет). Книга еще более проблематична в этом аспекте, даже когда прилагаются усилия, чтобы ослабить трудности путем структурирования книги некоторым способом (12. Структура и метод). Даже в рождённой с самыми наилучшими намерениями книге, недостатка коммуникации с читателем, пожалуй, никогда не исключить. В любом случае, как и при любой устной связи, читателю следовало бы по возможности быть настороже и пытаться вглядываться в глубину образов, стоящих за словами, нежели понимать их дословно: |
||
|