"Небольшая пурпурная записная книжка о том, как сбежать из этой Вселенной. Том 1" - читать интересную книгу автора (Максимилиан Дж. Сандор)
To subscribe, send a message to [email protected] with the SUBJECT subscribe To subscribe to the latest additions only, the SUBJECT should be: subscribe latest Listowner: Maximilian Sandor mailto:[email protected] Listadmin: Maria Loren mailto:[email protected] М. Дж. Сандор. Небольшая пурпурная записная книжка о том, как сбежать из этой Вселенной (в 2-х т.). Том 1. – М., 353 с., с ил. Ай да мы, спасибо нам! Переводчики: Сергей Конопелько - [email protected] Алекс Яковлев - [email protected] Дмитрий Попов - [email protected] Сергей Грибенников - [email protected] Дмитрий aka falconeye Александр Поданев - [email protected] Александр Гусев ААА Редакция, коррекция, перевод отдельных глав и оформление: Игорь Колединцев- [email protected] Версия: 16.09.2002 «Небольшая пурпурная записная книжка о том, как сбежать из этой вселенной» является карманным изданием ужасных томов «Пурпурной книги», которая, к счастью для человечества, была и останется навсегда утерянной где-то во времени. Некоторые части оригинальной «Пурпурной книги» были извлечены из другой, еще более печально известной работы, которая была скомпилирована в Параллельной Вселенной; эта вселенная была-есть-будет не слишком отличной от нашей. Эта книга носила несколько запутывающее название 'Virago 2000'. Любые отказы от прав (Disclaimers), которые могли или могут прийти на ум, озвучены они или нет, безусловно, применимы к этой книге. Любые гарантии, которые давались или могли бы быть даны, объявляются пустыми и недействительными в отношении этой книги и любых ее производных, в прошлом, настоящем и будущем. Эта книга является свободно распространяемой (copylefted), подобно, но не идентично, Лицензии GNU. Пожалуйста, прочитайте очень внимательно «Подсказки, как достичь **** Предупреждение **** НЕ читайте эту книгу в процессе управления автомобилем или любым другим сложным (опасным) устройством. Если вы все-таки захотите это сделать, НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не находитесь на трассе Фривэй-405 в то время, когда я спешу с работы домой. сказать «привет, сумасшествие», никогда больше не блокировать дорогу моей машине, информировать Webmaster или Ведущего Русский Проект о неверных или устаревших ссылках, давать любую интересную информацию и обратную связь Webmaster, включая какие-либо новые пилюли от неприятного запаха изо рта, но не ограничиваясь этим. Оригинальная (полностью английская) версия «Небольшой пурпурной книги» находится по адресу: http://www.transmillennium.net/pnohteftu/ ОГЛАВЛЕНИЕ 10. Страна Мотивана (Страна Мотыльков) 9 17. Об авторе, редакторе и составителе 12 13. Точки зрения, терпимость, сострадание и правда 22 14. Парадокс разговора о «пробуждении» 24 24. Определение «определения» 26 724. Что сказать за оставшиеся 15 минут (Часть 1 - Прелюдия) 32 726. Что сказать за оставшиеся 15 минут (Часть 2 - Спуск) 37 727. Что сказать за оставшиеся 15 минут (Часть 3 – Приводнение) 43 29. Запись №322 из «Записок Дж.Д. Флоры» 48 891. Восток встречает Запад, между и вне 53 893. Записанная История, мечты о Будущем и вечное Сейчас 56 18. Некоторые причины того, почему люди испытывают раздражение 68 181. Эмоциональные ассисты и духовное очищение 71 16. Краткое изложение принципов Гаутамо на современном языке 77 310. Разрушительность неправильного перевода слова «дуккха» 82 317. Сладостно-горькая правда о страдании 86 319. Восстановление целостности и концепция «дуккха» 88 325. Прекрасное искусство успешного страдания 92 316. Групповые отождествления (вэйлансы) 95 28. Отрицание, противоположности и дополнения 98 27. «Проявление в зависимости от условий» против «причины и следствия» 102 271. Заводной механизм кармы 105 725. Срединный путь позитивного и негативного процессинга 114 720. Переплетение начинаний, изменений и завершений 117 719. Приятное, отвратительное и ни-приятное-ни-отвратительное 121 717. Список «Не нужно делать» и «Единственный процесс» 123 721. Нет пределов в небесах 125 722. Переключение состояний 128 42112. Обратное отслеживание личин (вэйлансов) 133 42113. Почему «бросание» можно уподобить резиновому корду, и загадка пороговых процессов 138 421216. Превращение уродливого в прекрасное 143 4249. Соглашаться соглашаться или не соглашаться 146 4220. Мистические упражнения 152 4221. Слепая воля и (страстные) желания 154 4222. Экстериоризация с помощью оттаивающих точек зрения 158 480. Карты Вселенной (часть I): Кетер, Ниббаана и Тао 161 481. Карты Вселенной (часть II): состояния, домены и выход за их пределы 166 450. Ужасный треугольник: неконфронт, надежда, ужас 171 453. Абсолютная свобода компьютерных игроманов 178 454. Триады и аксиоматические системы 182 764. Давайте начнём ЭТУ игру! 185 767. Нежно удушающие оковы эстетики 188 718. Геометрия обработки инцидента 193 490. Восприятие как обнаружение различий 197 493. Электрическая модель конструкции цели 200 434. Как распознать ловушку, когда вы с ней сталкиваетесь 204 435. Предловушка (ловушка подготовительного этапа) 206 4351. Предловушка, пример 1: «НВ» 208 4352. Предловушка, пример 2: «всё-спланировано» 210 4253. Фабрикация иллюзий свободы 212 439. Поглощения случаются! 218 442. Парадокс «свободы воли» 222 4820. Махамахабаалата сутта 225 4821. Священная Книга Истинного Весса (СКИВ) 229 4822. Запись №343 из «Записок Дж.Д. Флоры» 232 293. Запись №171 из «Записок Дж.Д. Флоры» 236 4875. Аватары, Нефилим и компьютерные игры 240 Непосредственное восприятие на расстоянии (НВР) 244 Дэн Иден. Непосредственное восприятие на расстоянии. Введение 244 222. Исследование исследователя (НВР 2) 249 23. Погружение в бездну (НВР 3) 253 24. Непрерывность движения (НВР 4) 257 225. Между временем и пространством, часть 1 (НВР 5) 261 26. Между временем и пространством, часть 2 (НВР 6) 264 227. Подведение итогов: что такое реальность? (НВР 7) 267 52. Аноним: О, это крутое главенство духовной жизни 271 522. Оуран. «Острова в море бытия» 273 527. Редьярд Киплинг. «ЕСЛИ» (Вариант 1 и Вариант 2) 279 Продвинутая информация (Супер «Пурпурная записная книжка») 281 61. Космический клей. Часть 1 281 62. Космический клей. Часть 2 284 63. Космический клей. Заключение 288 64. Повышение частот любви (продвинутый уровень) 290 65. Обработка мыслеформ в тибетском стиле (продвинутый уровень) 295 66. Первичные аксиомы: современный взгляд на принцип «гун» 298 667. Вне Главных Аксиом (1) 301 668. Вне Главных Аксиом (2) 305 67. Соединенности (продвинутый уровень) 307 673. Коаны и «неверные почему» (продвинутый уровень) 311 675. О различных типах эмоций 314 680. Разработка процессов: анализ (часть 1) 320 681. Разработка процессов: анализ (часть 2) 323 894. Новый Этический Кодекс 329 895. «Кейс» для обработки будущего 334 47.3. Речь в честь дня рождения (прервана) 338 99998. Заключительные шаги: «уокэбаут» и «паббайяа» 340 99999. Замечательные слова напоследок 342 8888. Унифицированные указатели информационных ресурсов (URL) 347 8889. Книги (твёрдые копии) 349 13. Точки зрения, терпимость, сострадание и правда(Перев. А. Поданев) В часто встречающемся примере (обычно без ссылки на автора) Гаутамо поведал историю о людях, исследующих слона с завязанными глазами. Как можно ожидать, человек, касающийся ноги слона, приходит к утверждениям о его природе, существенно отличающимся от тех, которые сделали люди, исследовавшие уши, клыки и другие части по отдельности. Парадоксальность ситуации возникла там, где все люди противоречат друг другу, независимо даже от того, что их индивидуальные наблюдения совсем не очевидно неправильны. Однако в то время как наблюдение ситуации дает столько различных результатов, сколько есть наблюдателей, можно все же ожидать, что соглашение о некоторых основных обстоятельствах обеспечило бы близкие друг к другу точки зрения наблюдателей. В вышеприведенном примере два человека, одинаково правильно исследовав ногу в пределах малого интервала времени, должны были бы прийти к одинаковым оценкам. Поэтому для сравнения отличающихся концепций необходимо в частности оценить расхождение между вовлеченными точками зрения и честным усилием, сделанным для дублирования тех точек зрения, которые заметно отличаются от собственной. Однако если такое сравнение не обнаруживает общих точек соприкосновения, то возникает вопрос, нужно ли оставить лишь одну точку зрения других, или следует настоять на правде (или на собственном восприятии и (или) собственной формулировке). В чрезвычайном случае, – когда точка зрения других могла бы серьезно воздействовать на состояние этих или других людей, или себя, – решение, допускать ли восприятие неправды или нет, может стать значительной проблемой. Мы пришли к главному парадоксу: Сколько может быть допущено нетерпимости, чтобы не пожертвовать терпимостью? Или Как много нетерпимости может вынести (вытерпеть) человек, без того чтобы пострадала сама терпимость как таковая? Сообщение правды может быть не желательно в тех ситуациях, где это причинило бы больше вреда, чем пользы. В конкретной ситуации это всегда будет решаться запросом суждения. Как правило, этот запрос суждения основан на истинном сострадании (в смысле Гаутамо), в зависимости от обстоятельств собеседника. «Истинное сострадание», по Гаутамо, – скорее умственное состояние, чем физическая эмоция. В таком состоянии может иметь место оценка: в каком случае собеседник пострадает больше – когда только он не знает болезненную правду, или же когда она не объявляется вообще (другим людям). Однако когда в книге, как и в любом письменном и широко распространяемом источнике, делается утверждение, в этот момент аудитории не существует. Оценка воздействия утверждения здесь гораздо более трудна, если не полностью невозможна. Это обстоятельство создает тупик. Разве автор не имеет права говорить из-за того, что через некоторое время в будущем читатель может посмотреть текст и, будучи не подготовленным, нанести себе вред? |
||
|