"Небольшая пурпурная записная книжка о том, как сбежать из этой Вселенной. Том 1" - читать интересную книгу автора (Максимилиан Дж. Сандор)
To subscribe, send a message to [email protected] with the SUBJECT subscribe To subscribe to the latest additions only, the SUBJECT should be: subscribe latest Listowner: Maximilian Sandor mailto:[email protected] Listadmin: Maria Loren mailto:[email protected] М. Дж. Сандор. Небольшая пурпурная записная книжка о том, как сбежать из этой Вселенной (в 2-х т.). Том 1. – М., 353 с., с ил. Ай да мы, спасибо нам! Переводчики: Сергей Конопелько - [email protected] Алекс Яковлев - [email protected] Дмитрий Попов - [email protected] Сергей Грибенников - [email protected] Дмитрий aka falconeye Александр Поданев - [email protected] Александр Гусев ААА Редакция, коррекция, перевод отдельных глав и оформление: Игорь Колединцев- [email protected] Версия: 16.09.2002 «Небольшая пурпурная записная книжка о том, как сбежать из этой вселенной» является карманным изданием ужасных томов «Пурпурной книги», которая, к счастью для человечества, была и останется навсегда утерянной где-то во времени. Некоторые части оригинальной «Пурпурной книги» были извлечены из другой, еще более печально известной работы, которая была скомпилирована в Параллельной Вселенной; эта вселенная была-есть-будет не слишком отличной от нашей. Эта книга носила несколько запутывающее название 'Virago 2000'. Любые отказы от прав (Disclaimers), которые могли или могут прийти на ум, озвучены они или нет, безусловно, применимы к этой книге. Любые гарантии, которые давались или могли бы быть даны, объявляются пустыми и недействительными в отношении этой книги и любых ее производных, в прошлом, настоящем и будущем. Эта книга является свободно распространяемой (copylefted), подобно, но не идентично, Лицензии GNU. Пожалуйста, прочитайте очень внимательно «Подсказки, как достичь **** Предупреждение **** НЕ читайте эту книгу в процессе управления автомобилем или любым другим сложным (опасным) устройством. Если вы все-таки захотите это сделать, НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не находитесь на трассе Фривэй-405 в то время, когда я спешу с работы домой. сказать «привет, сумасшествие», никогда больше не блокировать дорогу моей машине, информировать Webmaster или Ведущего Русский Проект о неверных или устаревших ссылках, давать любую интересную информацию и обратную связь Webmaster, включая какие-либо новые пилюли от неприятного запаха изо рта, но не ограничиваясь этим. Оригинальная (полностью английская) версия «Небольшой пурпурной книги» находится по адресу: http://www.transmillennium.net/pnohteftu/ ОГЛАВЛЕНИЕ 10. Страна Мотивана (Страна Мотыльков) 9 17. Об авторе, редакторе и составителе 12 13. Точки зрения, терпимость, сострадание и правда 22 14. Парадокс разговора о «пробуждении» 24 24. Определение «определения» 26 724. Что сказать за оставшиеся 15 минут (Часть 1 - Прелюдия) 32 726. Что сказать за оставшиеся 15 минут (Часть 2 - Спуск) 37 727. Что сказать за оставшиеся 15 минут (Часть 3 – Приводнение) 43 29. Запись №322 из «Записок Дж.Д. Флоры» 48 891. Восток встречает Запад, между и вне 53 893. Записанная История, мечты о Будущем и вечное Сейчас 56 18. Некоторые причины того, почему люди испытывают раздражение 68 181. Эмоциональные ассисты и духовное очищение 71 16. Краткое изложение принципов Гаутамо на современном языке 77 310. Разрушительность неправильного перевода слова «дуккха» 82 317. Сладостно-горькая правда о страдании 86 319. Восстановление целостности и концепция «дуккха» 88 325. Прекрасное искусство успешного страдания 92 316. Групповые отождествления (вэйлансы) 95 28. Отрицание, противоположности и дополнения 98 27. «Проявление в зависимости от условий» против «причины и следствия» 102 271. Заводной механизм кармы 105 725. Срединный путь позитивного и негативного процессинга 114 720. Переплетение начинаний, изменений и завершений 117 719. Приятное, отвратительное и ни-приятное-ни-отвратительное 121 717. Список «Не нужно делать» и «Единственный процесс» 123 721. Нет пределов в небесах 125 722. Переключение состояний 128 42112. Обратное отслеживание личин (вэйлансов) 133 42113. Почему «бросание» можно уподобить резиновому корду, и загадка пороговых процессов 138 421216. Превращение уродливого в прекрасное 143 4249. Соглашаться соглашаться или не соглашаться 146 4220. Мистические упражнения 152 4221. Слепая воля и (страстные) желания 154 4222. Экстериоризация с помощью оттаивающих точек зрения 158 480. Карты Вселенной (часть I): Кетер, Ниббаана и Тао 161 481. Карты Вселенной (часть II): состояния, домены и выход за их пределы 166 450. Ужасный треугольник: неконфронт, надежда, ужас 171 453. Абсолютная свобода компьютерных игроманов 178 454. Триады и аксиоматические системы 182 764. Давайте начнём ЭТУ игру! 185 767. Нежно удушающие оковы эстетики 188 718. Геометрия обработки инцидента 193 490. Восприятие как обнаружение различий 197 493. Электрическая модель конструкции цели 200 434. Как распознать ловушку, когда вы с ней сталкиваетесь 204 435. Предловушка (ловушка подготовительного этапа) 206 4351. Предловушка, пример 1: «НВ» 208 4352. Предловушка, пример 2: «всё-спланировано» 210 4253. Фабрикация иллюзий свободы 212 439. Поглощения случаются! 218 442. Парадокс «свободы воли» 222 4820. Махамахабаалата сутта 225 4821. Священная Книга Истинного Весса (СКИВ) 229 4822. Запись №343 из «Записок Дж.Д. Флоры» 232 293. Запись №171 из «Записок Дж.Д. Флоры» 236 4875. Аватары, Нефилим и компьютерные игры 240 Непосредственное восприятие на расстоянии (НВР) 244 Дэн Иден. Непосредственное восприятие на расстоянии. Введение 244 222. Исследование исследователя (НВР 2) 249 23. Погружение в бездну (НВР 3) 253 24. Непрерывность движения (НВР 4) 257 225. Между временем и пространством, часть 1 (НВР 5) 261 26. Между временем и пространством, часть 2 (НВР 6) 264 227. Подведение итогов: что такое реальность? (НВР 7) 267 52. Аноним: О, это крутое главенство духовной жизни 271 522. Оуран. «Острова в море бытия» 273 527. Редьярд Киплинг. «ЕСЛИ» (Вариант 1 и Вариант 2) 279 Продвинутая информация (Супер «Пурпурная записная книжка») 281 61. Космический клей. Часть 1 281 62. Космический клей. Часть 2 284 63. Космический клей. Заключение 288 64. Повышение частот любви (продвинутый уровень) 290 65. Обработка мыслеформ в тибетском стиле (продвинутый уровень) 295 66. Первичные аксиомы: современный взгляд на принцип «гун» 298 667. Вне Главных Аксиом (1) 301 668. Вне Главных Аксиом (2) 305 67. Соединенности (продвинутый уровень) 307 673. Коаны и «неверные почему» (продвинутый уровень) 311 675. О различных типах эмоций 314 680. Разработка процессов: анализ (часть 1) 320 681. Разработка процессов: анализ (часть 2) 323 894. Новый Этический Кодекс 329 895. «Кейс» для обработки будущего 334 47.3. Речь в честь дня рождения (прервана) 338 99998. Заключительные шаги: «уокэбаут» и «паббайяа» 340 99999. Замечательные слова напоследок 342 8888. Унифицированные указатели информационных ресурсов (URL) 347 8889. Книги (твёрдые копии) 349 12. Структура и метод(Перев. А. Яковлев) Если цель состоит в том, чтобы пробудиться от ограничивающих иллюзий, чтобы быть способным делать самоопределенный выбор о настоящих и будущих отношениях Количество явлений этой вселенной, однако, настолько огромно, что встает «проблема бесконечности»: невозможно решить, является ли число явлений конечным или нет. Где, тогда, может быть начальная точка, чтобы не заблудиться во множестве явлений? Гаутамо проводил сходства этой проблемы с ситуацией, когда кто-то неожиданно просыпается посреди ночи в доме, охваченном огнем. Без сомнения, это будет не самым подходящим временем для делания или раздумывания о вещах, не важных для выхода из дома живым. С другой стороны, полезно знать план дома и осознавать, где какие материалы хранятся, чтобы найти наиболее безопасный путь. Следует ли человеку в такой ситуации пытаться вспомнить, как впервые был построен дом? Или с нуля пытаться исследовать его конструкцию? Стоит ли пытаться сразу начинать бороться с огнем или сначала следует позаботиться о личной безопасности, а потом уже думать о доме? Как быть с любимыми, которые могут быть в похожей ситуации? Эта книга следует подходу, что сперва следует осмотреться вокруг в прошлом и настоящем, оценить реальный ущерб и доступные средства восстановления. Тут нет предположений, какая вещь наиболее «горящая» или какой путь является более безопасным. Однако особое значение уделяется «безопасности», а не скорости. («Быстрейшим путем наружу» чаще всего окажется выпрыгнуть в окно, но кто знает, насколько высоко здание и что именно ждет внизу в темноте?) Очень часто первоначальная оценка ситуации уже указывает путь к решению, но совершенно точно о правильности пути можно будет сказать лишь через довольно долгое время. Иногда решение скрывается за грудой не относящихся к делу данных, и оно может потребовать значительных усилий по расчистке, чтобы в конечном итоге открыть его. Есть ли хорошее место для начала? Есть ли последовательность, которая приводит к большим успехам, чем другие? Как много существует решений? Одно из немногих обобщений, которое кажется верным, таково: Если это верно, то не важно, откуда начинать. В процессе исследований, каждая важная вещь рано или поздно обнаружится. Это также означает, что существует бесконечное множество путей из одной точки в любую другую. В нашем примере «горящего дома» одним из вариантов того, с чего начать, будет посмотреть, где сильнее всего «больно», чтобы сразу сделать первую помощь. Однако цель в этом примере – выбраться из дома живым. Единственная помощь, которую стоит делать сейчас – это то, что необходимо для того, чтобы «целиком» выйти из горящего дома. На втором шаге следует придумать безопасный путь исходя из индивидуальных способностей человека. Похоже, все обнаружат себя просыпающимися в различных домах и с различными ранениями. Назначение средств, не нужных для достижения целей, не поможет. Это будет похоже на использование пилы для забивания гвоздя в стену. Представление инструментов и средств оценки в этой записной книжке происходит в совершенно случайном порядке. Каждый представленный кусочек помещен в свой собственный контекст и может быть независимо изучен перед соединением с другими кусочками. Читатель может изучать кусочки в последовательности своей собственной оценки важностей на свое усмотрение. И «соединение всего вместе» также остается на усмотрение читателя. Это верно в любом случае, независимо от того, насколько тщательно, исчерпывающе и с какими еще подходами это будет представлено читателю. Определение содержимого картинки головоломки – это пороговый (ступенчатый) процесс, а не линейный и предсказуемый. Линейный подход, традиционный способ написания книги, навязывает читателю степень важности различных частей. Создатель традиционной книги ожидает от читателя следования той же последовательности озарений (понимания), как и у автора, вне зависимости от ситуации, в которой находится читатель. Такой подход также предполагает при чтении текущей главы «знание» предыдущих глав. Но «знания» читателя и автора всегда отличаются, независимо от того, как хорошо написана книга. Посредством линейной структуры большинство «традиционных» книг слепо полагают, что описываемая тема будет изложена исчерпывающе. Поскольку нет границ ни для явлений, ни для точек зрения на одно и то же, их предположение не может быть истинным. Эта «Небольшая пурпурная записная книжка», следовательно, – совершенно «открытая» книга; книга без начала и без конца; книга, которая никогда не завершится. Слова – это только указатели не реальность за видимостью. В своих деталях эта реальность будет выглядеть по-разному для разных наблюдателей. Темы похожи, однако, чтобы выбраться из «горящего дома», им следует противостоять тем или иным способом. Или, используя известные слова Хаббарда: «Единственный путь – это путь через (сквозь)». Интересно, что Гаутамо, сейчас называемый «Буддой», признавал лишь довольно абстрактный ярлык для себя, отличный от данного ему при рождении имени, и то с неохотой. Этим ярлыком было имя «Тасагато» ('Tathagato'), дословно «тот, кто прошел [такой] путь». Слова, концепты, идеи, пожелания и индивидуальные понимания – это здорово! Но прохождение этого пути также требует действия. Без действия эта книга будет совершенно бесполезной. Короче, путь должен быть «пройден», а не только обсуждаем. Здесь и сейчас. |
||
|