"Призраки истории. Книга 2" - читать интересную книгу автора (Кульский Александр)

Глава 12. ЛОГИКА ЛУКАВСТВА

…Она лежит передо мной, новая книжка А.Дугина "Тамплиеры пролетариата", изданная в 1997 году. Есть у неё и подзаголовок: "Национал-большевизм и инициация".

Несомненно, тема сама по себе интересная. Парадоксальная?.. Безусловно! Но мир наш полон парадоксов. И я не стал бы упоминать здесь эту работу вообще (у меня своё отношение к вопросу национал-большевизма), если бы не её название.

Поскольку я писал о тамплиерах ранее и, скорее всего, ещё буду возвращаться к этой теме неоднократно, хотелось бы заметить по этому поводу следующее.

Очень опасными являются те интеллектуально-философские игры, в которых философически настроенные люди начинают излишне беспечно жонглировать понятиями.

Я уже не говорю, что в настоящий момент сам термин «пролетариат» является достаточно хитрым. Поскольку кого сейчас реально можно подогнать под эту категорию? Разве только рабочих? А инженеры и кандидаты наук, месяцами не получающие заработанное?..

Тем не менее «пролетариатом», в классическом смысле этого слова, не являются ни те, ни другие. Но тут ещё можно подискутировать, поскольку желающие всегда найдутся. А вот как быть с правомерностью объединения двух полностью несовместимых терминов, сочетание которых вынесено в название упомянутой книги?

Может быть это сделано ради броского, красочного названия и только?..

Продираясь сквозь словесные дебри и сложное сочетание философско-мистических категорий, которых немало на страницах "Тамплиеров пролетариата", мы подходим к главе, озаглавленной "Гностик".

Читаем:

"Приходит время открыть всю правду, обнажить духовную сущность того, что пресмыкающиеся обыватели называют "политическим экстремизмом"… Мы напугали и ввели в соблазн и крайне правых, и крайне левых — теперь и те и другие потеряли ориентиры, сбились с проторенных троп. Это замечательно… Нет ничего приятнее чувства, когда почва уходит у вас из-под ног…"

А.Дугин задаёт читателю риторический вопрос о том, чей же это грозный лик всё яснее проглядывает за пугающим названием «национал-большевизм»? И в качестве ответа на этот вопрос сообщает следующее:

"В человечестве всегда существовало два типа духовности, два пути — "путь правой руки" и "путь левой руки". Первый характеризуется позитивным отношением к окружающему миру; в нём видится гармония, равновесие, благостность, покой…

"Путь правой руки"…не причиняет человеку особенных страданий, оберегает его от радикальных опытов, уводит от погружения в страдание, кошмар бытия…"

И А.Дугин из всего этого делает скоропалительный вывод о том, что "путь правой руки"… ложный! Но тогда какой же путь является, по его мнению, правильным?

"Второй путь, "путь левой руки", видит всё в обратной перспективе. Не молочная благостность, но чёрное страдание; не тихое успокоение, но терзающая, огненная драма расколотого бытия. Это — "путь вина". Он разрушителен, страшен, в нём царствуют гнев и буйство. На этом пути вся реальность воспринимается как ад…"

Да, всё правильно! А.Дугин в прекрасной, живой, литературно-эмоциональной форме сумел раскрыть некоторые аспекты "пути левой руки". Ну а какой же из всего этого он делает вывод?

"…Этот путь чудовищно сложен, но только он истинен. На нём легко оступиться, а ещё легче сгинуть. Он ничего не гарантирует. Он никого не соблазняет. Но только этот путь правильный.

Кто пройдёт по нему — обретёт славу и бессмертие. Кто выстоит — победит, получит награду, которая выше бытия…"

Вот так, читатель! Но кто это говорит: человек, такой же смертный как все мы, сомневающийся, ищущий?.. Или за него говорит Некто Другой, который «знает», какой путь является правильным, но делающий однозначный выбор пути?

Однако, читаем дальше:

"…Путь "левой руки" называется «гнозисом», «знанием»… Постепенно люди дегенерировали, перестали обращать внимание на сферу мысли, погрузились в физиологию, в поиск индивидуального комфорта, в быт. Но гностики не исчезли.

…Одни из них провозгласили лозунги "социальной справедливости", разработали теории классовой борьбы, коммунизма.

…Нити древнего знания тянутся к Марксу, к Нечаеву, к Ленину… к Мао к Че Геваре… Вино социалистической революции, радость бунта… священная берсеркеровская страсть к тотальному разрушению… ради обретения нового, нездешнего света…"

Ну а далее, уж явно увлёкшись, А.Дугин выдаёт вот какое откровение:

"…Правильно говорят, что коммунистам не было особого дела до рабочих, а Гитлеру — до немцев. Но отнюдь не из-за их цинизма. И те, и другие были одержимы более глубоким, более древним, более абсолютным стремлением — общим гностическим духом, тайным и страшным светом "пути левой руки". Какие тут рабочие?…Какие "арийцы"?.. Дело совсем в другом…"

Так что, оказывается, коммунисты, согласно А.Дугину, теперь могут удостаиваться почётного и таинственного титула — «гностики»! Но так ли это?.. Не передёргивает ли в пылу вдохновения уважаемый философ?

Ах да, конечно, "вино социалистической революции"! Перепил, ох и перепил его наш многострадальный народ! До сих пор всё опохмелиться не может! Отрава это была на бледных поганках настоянная, а совсем не вино, уважаемый А.Дугин! И вы, как философ, этого не знать не можете!

Да просто обязаны, поскольку вы философ!

"Радость бунта"?.. Для кого, может, и радость! А для кого — горе-горькое, смерть и разорение. Как совершенно справедливо писал настоящий, признанный классик: "…бунт бессмысленный и беспощадный". Радость бессмысленности, так, что ли?

И вы что же, считаете параноидальную страсть к тотальному разрушению "священной"?

На полном серьёзе?..

Кстати сказать, «гнозис» означает «знание». А это совершенно не адекватно только "пути левой руки"! Знание как таковое — это, в самом общем случае, способ познания Мира. Установление связей Мира с человеком и, соответственно, человека — с Миром. Изыскание явных и тайных возможностей взаимодействовать с окружающим Миром на различных Планах.

И самое главное — гностики, действительно, исследовали "Путь левой руки". Но в ещё большей степени они уделяли внимание изучению "Пути правой руки"!

Но делали это настолько скрытно и осторожно, что документальных свидетельств, как далеко они продвинулись в этих непростых вопросах, сейчас известно очень немного. Известно, однако, хорошо известно, что на опасный, чреватый самыми неожиданными эксцессами путь познания Добра и Зла они не завлекали случайных, не подготовленных для этого людей.

И уж, во всяком случае, не экспериментировали, не ведая, что из этого получится, с судьбами целых государств и народов…

Уже по одной этой причине Нечаев и Че Гевара на гностиков, как бы это помягче сказать, ну — "не тянут"! Ну, а что касается Ленина… Конечно, попивать кофеёк и пиво, сидя в уютном ресторане где-нибудь в Швейцарии, в тепле и полной безопасности, легче, чем непосредственно сражаться на баррикадах!..

Но, в этом случае, зачем науськивать других "обливать кислотой солдат", либо призывать стрелять в них картечью, состоящей из нарубленных ржавых гвоздей?

Не честнее ли было бы самому, оставив мирную солнечную Швейцарию, приехать в Россию и лично испытать "радость бунта"? Естественно, не получая при этом абсолютно никакой гарантии благополучного исхода этого невинного развлечения для себя лично?

Итак, по Дугину, люди, которые просто хотят жить по-человечески, как живут во всём цивилизованном мире, получая от жизни удовлетворение, оказывается "дегенерировали"!

Погрузились, так сказать, в быт. Зато другие, в сущности своей, обозлённые недоучки (а вы, читатель, проанализируйте биографии "пламенных революционеров"), оказывается витают "в сфере мысли"! Кто бы мог подумать?!

Однако, А.Дугин продолжает:

"…Но гностик не оставит своего дела. Ни сейчас, ни завтра, никогда… Мы никого не простили; мы ничего не забыли…"

Но уж, коль скоро А.Дугин, отбрасывая маску, полностью причисляет себя к подобным «гностикам», то позволительно задать встречный вопрос: а вас простили, а вам забыли?

В замечательном романе "Тихий Дон" одна казачка, чтобы избежать слишком явных домогательств ухажёра, аппелирует к тому, что больна некоторой неудобопроизносимой болезнью. На что слышит вполне резонный ответ: "А это ещё поглядим, чья болезнь старше!"

Безусловно, главу «Гностики» в числе удач А.Дугина полагать затруднительно! И это при том, что в другой главе этой же книжки, рассказывая о "Тамплиерах Великой Стены", автор высказывает очень любопытную мысль:

"На основании прямой связи свящённого смысла Империи с её границами в традиционной цивилизации формировались военизированные отряды пограничников, воинов, призванных охранять дальние пределы государства.

Наиболее явно прослеживается эта связь в рыцарском Ордене Храма, у тамплиеров, которые были воинами-монахами, носителями особого, универсального знания… Орден Храма соединял Север и Юг, прошлое и будущее. Тамплиеры выполняли важнейшую функцию, храня секреты единства Запада.

Одновременно их понимание Ислама открывало возможность истинно-имперской экспансии за пределы Европы, к югу и юго-востоку. Увеличивая свою эзотерическую компетентность, члены Ордена готовили расширение Государства".

Вот с этим трудно не согласиться. Как и с утверждением А.Дугина относительно того, что тамплиеры и их аналоги в иных цивилизациях были щитом от проникновения в Империю нижних сил ада. Особенно это представляется справедливым, если последнее трактовать достаточно широко.

Следует заметить, что в рассматриваемой книжке "Тамплиеры пролетариата" есть и очень любопытные, познавательные моменты.

Мы уже упоминали прежде "Апокалиптического Зверя 666", Алистера Кроули, проповедника ариманических культов. Его мрачное учение изложено в так называемой "Книге законов", продиктованной ему, как утверждал сам Кроули, демоном Айвассом.

Первый из этих законов — "Делай, что хочешь — это и будет твоим единственным законом". А.Кроули переслал эту книгу Гитлеру, Ленину, Черчиллю. А также Троцкому… Уолтер Дюранти, единственный западный журналист, который был благосклонно принят Сталиным, также входил в число доверенных лиц А.Кроули.

"Апокалиптический Зверь 666" в своём письме к Дюранти (тот в это время пребывал в Москве) предложил идею своего приезда в СССР, чтобы: "принять чествования народа, который разрушил храмы и водрузил пятиконечные звёзды магии над своей святыней — Кремлём".

А.Дугин пишет, что Кроули поддерживал ВСЕ «подрывные» тенденции в политике — коммунизм, нацизм, анархизм, предельный национализм… Но у Дугина имеется информация и более любопытная.

Он пишет об этом так:

"Орион — самое загадочное из созвездий. На его правом плече скрывается время (?). Он — главный герой подземного (и не только подземного!) мира. По-арабски, «бетельгейзе» — "плечо героя". Именно на этом его плече хранится тайна той книги, которую Фулканелли вначале дал Канселье, а потом взял назад и запретил публиковать.

Речь идёт о "Finis Gloria Mundi", о третьей книге адепта…

Герои готовят страшные потрясения обществу. Оно успокаивает себя тем, что выгнало их вон из истории, но где проходит чёткая грань между библиотекой и ядерным полигоном, между тёмным углом для медитаций и ковровыми бомбардировками?

Есть сведения, что агенты Бетельгейзе, замаскированные… пробрались к власти…"

Как видим, налицо определённые оккультные моменты.

Но далее у Дугина снова читаем:

"Жалкий провал Совдепа и его поганых вождей — лишь пауза, синкопа в страшном пробуждении Титана. Рабочий класс ещё не исполнил своей исторической миссии. Он ещё не сказал своего последнего слова. Он ещё не совершил своей Революции".

Ну надо же, как хорошо — вот и ещё один радетель за Рабочего имеется. На этот раз — сам А.Дугин. Ну а следующая фраза, она что, пример большой любви к этому плакатному рабочему классу: "Каждое утро, рано, с восходом солнца, выползают они из клеток-квартир от толстых и глупых жён и сопливых "корытников"…"

Но, минуточку! Ведь "пролетарская революция" уже состоялась в 1917 году! И те, кто её спровоцировал, ничтоже сумняшеся, приказывали расстреливать и забрасывать гранатами таких же рабочих 5 января 1918 года, запрещали им обменивать результаты своего труда на хлеб, загоняли на долгие годы в концлагеря за несколько минут опоздания на работу и пр.

А в гражданскую войну натравливали на тех же рабочих отъявленных люмпенов… и ВОТ ЭТО СНОВА ВЫТАСКИВАТЬ НА СВЕТ божий — залежалый и очень неприятно пахнущий лозунг "исторической миссии"?

А впрочем, от "пути левой руки", в применении к социологии, чего ещё ждать?!

Так что, как видим, дело "утопистов-социалистов" ещё живёт. Паразитируя на тяжёлом положении страны и её народа, до которого (положения) они сами же и довели, снова мечтают о ядовитом хмеле революции!

Хотя давно понятно, что за всем этим скрывается что-то совсем иное, не имеющее вообще никакого отношения ни к пролетариату, ни к капиталу! Вообще ни к каким подобным общественным категориям.

За всем этим, без сомнения, стоит какая-то абсолютно иная сила, имеющая свои, абсолютно чуждые, по отношению к человечеству вообще, интересы.

Сможем ли мы вовремя понять, раскусить, принять свои защитные меры в отношении этой Силы? И как это сделать?

Трудно выдать какой-то единый, общий на все случаи рецепт. Но не поддаться искушению бездумно соединять несопоставимые понятия, например, «тамплиеров» и «пролетариат»; «гностиков» и "пламенных революционеров" и т. д. — это НАДЁЖНЫЙ ПУТЬ разобраться в хитросплетениях загадок и тайн современных оккультных течений!