"Андрей Буровский. Правда и вымысел о советских евреях" - читать интересную книгу автора

явление! Оказывается, невозможно никаким способом пресечь смешение людей,
живущих на одной территории!
- А может быть, это и к лучшему... - серьезно заметил Юра. - Может
быть, состояние влюбленности - это способ как-то помешать человеку
выращивать генетические касты, не связанные между собой?! А то ведь существо
с таким огромным мозгом, с такими возможностями управления естеством... оно
обязательно что-нибудь да придумает. А так - как ни изобретай барьеры и
границы, как ни разводи людей по разные стороны баррикад - всегда найдутся
люди, которые захотят их преодолеть.
Легко отнести наш разговор 1982 года за счет романтической
настроенности молодых людей (по 27 лет). Но ведь исторические факты
подтверждают главное в наших рассуждениях.
Известно, что польский король Казимир III Великий в 1360-е годы был
увлечен некой еврейкой, Эстеркой, и сделал ее своей любовницей. Роман с
Эстеркой у короля был, это факт. Если верить портретам, которых нарисовано
немало, королю очень повезло: красивая женщина с ласковыми добрыми глазами,
чувственными полными губами и, конечно же, с умопомрачительной грудью,
которой позавидует любая американская кинозвезда.
...Упаси вас бог поверить этим картинам, дорогие мои читатели! Потому
что ни одного прижизненного портрета Эстерки нарисовано не было, и ее
внешность каждый художник в XVIII-XIX веках, во времена романтического
восприятия истории и роста польского национализма, изображал по собственному
вкусу... И по своим представлениям о том, как должна выглядеть любимая
женщина его короля.
То есть роман с еврейкой Эстеркой, дочерью портного из Опочно, у короля
был, это факт. Король поселил ее в своем дворце около Кракова, и у них
родилось несколько детей. Собственно, в наше время это "около Кракова"
выглядит как один из центральных районов Кракова. Он так и называется
"Казимеж", то есть Казимир. С XIV по середину XX века это был еврейский
квартал.
Романтически настроенные люди считают порой, что Казимир пригласил
евреев в Польшу, очаровавшись Эстеркой. Все наоборот: король сперва
пригласил евреев построить себе город в Кракове, а потому уже очаровался.
Дело в том, что в те времена было очень мало поляков-горожан.
Христианское европейское государство, Польша остро нуждалась в "третьем
сословии" - в ремесленниках и купцах. Приходилось мириться с тем, что города
в Польше были в основном немецкими. Немцы переселялись на восток вполне
мирно, становились по крайней мере относительно лояльными подданными
польской короны. Но все же до 80 % ремесленников в начале XIV века были
немцами. Даже королевский город Краков, столица Королевства Польского,
состоял фактически из двух расположенных рядом городов: королевского замка
Вавель, вокруг серой каменной громады которого лепились деревянные избы
мужиков. И каменного немецкого города с ратушей, площадью Рынок, с часами на
башне (привет мистеру Даймонту!), вечевым колоколом... Все как полагается!
Но город-то был немецкий, вот в чем дело. И немцы, хоть и были лояльны
к Казимиру III Великому, все же старались платить ему денег поменьше. А
поскольку они были монополистами и, кроме них, некому было ковать мечи и
латы для рыцарей, ввозить и вывозить товары из страны, они несколько
злоупотребляли своим положением. В какой степени злоупотребляли - сказать
трудно, но, во всяком случае, дело было. Немецкий город жил по своим