"Андрей Буровский. Правда и вымысел о советских евреях" - читать интересную книгу автора

законам, по-своему судил и рядил своих граждан, хоть они и подданные
польского короля. До сих пор в Кракове сохранился музей средневековых
пыточных инструментов. И известен случай, когда суд немецкого города
приговорил своего гражданина к ослеплению - за то, что тот вовремя не отдал
занятые деньги.
У королей же, и не только польских, есть такая особенность - они не
любят, чтобы им диктовали условия. То есть не будь у Казимира выхода - он бы
вынужден был смирить гордыню и улещать краковских немцев, чтобы они ковали
латы получше, а в казну платили поисправнее. Но у Казимира выход был, и этот
выход назывался "евреи". А если по-польски: "жиды".
Казимир III, по заслугам названный Великим, позвал в Краков евреев.
Быстро возник еще один город возле первых двух - город еврейский. На этот
раз евреи проявили лучшие свойства своей натуры - умение быть благодарными -
и назвали свой город в честь короля: Казимеж. Казимеж - так по-польски
произносится имя Казимир.
Краков быстро разрастался, Казимеж стал одним из районов королевского
города Кракова. Но это был особый район города, в котором люди жили не так,
как полагается в Польском королевстве, а как полагается по законам Талмуда.
Вот после возникновения Казимежа король и завел роман с Эстеркой!
Достоверно известно, что Казимир III любил ездить в Казимеж, и не только
чтобы ухаживать за Эстеркой, но и для долгих бесед с еврейскими учеными. По
всем описаниям, был Казимир очень умным человеком. Надеюсь, я не обижу
поляков (в том числе польских антисемитов), если предположу: может быть,
Казимир просто любил умные разговоры об отвлеченном, приятную
интеллектуальную компанию? А ведь окружение короля, все эти здоровенные
рубаки, вряд ли читали много книг.
Возможно, и многолетняя страсть короля к Эстер-ке могла иметь ту же
природу. Может быть, Казимиру хотелось еще и разговаривать с близкой
женщиной? Может, такие чудаки попадались и в XIV веке? Даже среди королей?
Во всяком случае, известны многие евреи в окружении Казимира Великого.
И после него иные евреи достигали в Польше высокого, престижного положения.
У такого знаменитого, по заслугам популярного короля, как русский по матери
и по бабушке Владислав Ягелло, всеми финансовыми делами заведовал литовский
еврей Волчко.
Литовский? Да... Из Великого княжества Литовского и Русского. Уния
Польши с Великим княжеством Литовским и Русским привела к тому, что и
литовским евреям в 1388 году дали аналогичную грамоту - как в Польше,
уравняли в правах с христианскими горожанами.
Что до Эстерки и ее детей от Казимира, то дочерей Эстерка воспитывала в
иудаизме, а вот ее и Казимира сыновья Пел ко и Немир были крещены. Они стали
родоначальниками нескольких дворянских польских родов, известных до сих пор.
Судьба самой Эстерки, кстати, трагична - после смерти Казимира ее убили при
гонениях на евреев, начатых преемником Казимира, Людовиком Венгерским.
Длились гонения недолго, но приняли характер военных действий. Эстерку
успели убить. А потомки этой интересной пары до сих пор живут в Польше и в
польской диаспоре. Немировичи, кстати, известны как лютые антисемиты.
Это, так сказать, королевский вариант. А вот бюргерский: в 1846 году в
Кракове вспыхнуло восстание против австро-венгерского владычества. Для
ведения общих действий муниципалитет Кракова подписал договор с еврейской
общиной Казимежа. Ведь евреи жили по своим законам, параллельно с поляками.