"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу автора

этого сугубо политические и никак не биологические.
Наполеоновские войны вызвали в Германии мощный национальный подъем. Шло
прославление своего языка, религии и крови германцев, истории и культуры
страны. Евреи не вписывались в эту картину единого народа с его арийскими
корнями.
Тем более, в Германии именно французские оккупанты уравняли евреев с
остальными жителями страны. Дело все равно шло к эмансипации евреев. Даже
без французов и Наполеона еще 10... ну, 20 лет - и в правах бы евреев
уравняли. Но получилось, что "восстановление евреев в гражданских правах
осуществлялось под присмотром французских оккупантов, оно было вдвойне
непопулярно, и германский патриотизм, как следствие, принял форму
"антисемитизма"18.
А тут еще евреи оказались очень уж активными и захватчивыми. Не успели
они получить гражданские права, как в их руках сконцентрировалось до
половины всей винной и хлебной торговли в Германии. До половины бан ковского
дела было в их руках и раньше. Совсем не евреи основывали в Германии
производство фарфора. Немцы справедливо гордятся своим фарфором как немалым
народным достижением. Но к началу XX столетия то ли 65%, то ли даже 80% всех
акций производства фарфора оказалось в руках евреев и выкрестов.
В науке до 20% всех открытий и изобретений де лалось евреями, а в
медицине и в математике - до половины.
Можно как угодно относиться к творчеству Гейне и Цвейга - но попробуйте
представить без них герман скую литературу XIX века. А ведь это - лишь
надводная часть айсберга, наиболее яркие имена, которые светят и через
полтора столетия.
Результат - сильнейшая вспышка явления, которую я назвал "антисемитизм
страха"19. Это и страх проиграть конкуренцию, и страх, что твоя страна будет
захвачена этими юркими инородцами. И страх, что привычное тебе с детства
изменится до неузнаваемости.
Для нацистов такой антисемитизм был прекрасным способом создать образ
врага. Такого врага, против которого могли бы сплотиться жители Германии...
боль шинство жителей.
Явление это многоликое и непростое, но самое глав ное - влиятельные
люди в Германии, многочисленные слои немецких жителей хотели, чтобы немцы и
евреи были бы как можно дальше друг от друга. Политика сделала заказ, и
наука старательно взяла под козырек, выдала то, что требовалось: арийскую и
семитскую расы.
Расовая теория применительно к евреям стала спосо бом сводить счеты,
убирать неугодных людей, разбирать ся с врагами режима... И неукоснительно
лепить образ врага - коварного, чудовищного, подлого.
Тогда же было изменено законодательство: ведь заду манное нацистами
никак невозможно было осуществить согласно законам и морали цивилизованного
общества. Отменить законы? Нет, мы в Германии... Нацисты стали изменять сами
законы.
"Закон о защите народа и государства" от 18 февраля 1933 года
фактически аннулировал Веймарскую консти туцию, дал Гитлеру и его партии
исключительные права и возможности.
Тогда же, в феврале 1933 года, введен закон, запре щавший "мучить
животных". Он фактически запрещал кошерный убой скота и тем самым - кошерную
пищу.