"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу автора

трудах самих же евреев. Существует литература, прямо запугивающая читателей
ужасами "расового" скрещивания.
В "Лехаиме" доводилось мне читать статьи, где прямо заявлялось: строить
смешанные браки ни в коем случае не следует!! Автор одной из них потрясает
читателя сногсши бательным открытием, что "чем ярче у мужчины выражены
типичные еврейские черты (а какие из них, позволю себе спросить, типичные? -
А.Б.), тем привлекательнее он для русской женщины. А евреям, как правило,
были более всего симпатичны женщины с выраженной "деревенской" внешностью:
вздернутый нос, светлые волосы, широкие скулы, грубоватые, простонародные
манеры и ухватки. Физиология!"20.
Но ведь нельзя же "строить такое великое и священ ное здание, как
СЕМЬЯ, в первую очередь на плотской, сексуальной основе? Разве каждый,
прожив несколько лет в браке, не убеждается, что место пылкой страсти
занимают совсем другие чувства и отношения?.. Среди моих братьев,
племянников, друзей вижу смешанные браки, и ни один - ни один! - к старости
не выглядит райским союзом"21.
В редакцию "Лехаима" пришло много писем по поводу статьи "Абраша и
Даша". Как ни удивительно, довольно многие читатели были с автором
совершенно солидарны. Другие протестовали. Это убеждало автора, что он
"тронул больное место. И спорить не о чем".
Спорить и правда не о чем - расизм есть расизм. Удивительно - но даже
сознаваться, что еврейские пар ни брали в жены русских девушек, только
"наплевав на яростное противодействие собственных родителей", - автору не
стыдно.
Вот мне за него, грешным делом, было стыдно - что ходит по земле России
подобный сукин сын, откровенный и грязный расист. Было неприятно, что он
свои отврати тельные идеи выражает на языке Пушкина (который сам же считает
чужим). И просто было стыдно оттого, что подобные тексты могут печататься в
XXI веке.
По-видимому, расовая теория очень хорошо легла на какие-то
психологические, социальные, культурные уста новки и представления какой-то
части евреев.
Живущий в Берлине Дмитрий Хмелевский рассказыва ет потрясающие истории
расизма еврейских эмигрантов.
"В 1995 году в Берлине мне довелось принимать участие в нескольких
публичных дискуссиях на еврейские темы среди так называемых "еврейских
эмигрантов из бывшего СССР". Могу засвидетельствовать, что в исключительные
достоинства еврейских генов и в пагубность смешанных браков с инородцами
верит гораздо больше народу, чем в Кашпировского и летающие тарелки. Уровень
ксено фобии советских эмигрантов недопустимо высок, и он входит в странное
противоречие с уровнем если не ин теллигентности, то образованности.
Например, на одной дискуссии, посвященной теме "Национальное и генетичес
кое", абсолютное большинство участников - немолодых и с высшим
образованием - так и не поверило, что свои замечательные еврейские качества
и еврейскую ментальность они никак не могли унаследовать генетически, что
это противоречит современной науке, что еврейских генов не существут точно
так же, как и арийских. А на вопрос "Возражали ли бы Вы против браков своих
детей с гоями?", утвердительно ответили семьдесят процентов
присутствовавших.
Во время другой дискуссии один очень солидный госпо дин, доктор и