"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу автора

самому читать Библию. Трудно сказать, когда именно был достиг нут идеал, но
скорее всего уже к концу Вавилонского пле на довольно значительный процент
мужского населения мог если и не участвовать в религиозных диспутах, то по
крайней мере понимать, о чем идет речь, и составить собственное мнение. В
исторической перспективе число грамотных и образованных все расширялось,
пока не охватило практически все мужское население и довольно большой
процент женского.
Трактовки Библии обсуждались, разные версии иу даизма принимались
разными людьми. Версии эти были чисто теоретическими, они не требовали
что-то делать или тем более менять в реальной жизни. Поэтому все версии были
очень абстрактными, идеологическими, то есть объяснявшими по-своему какие-то
явления окру жающего мира.
Для проверки правильности своей версии иудаизма не надо было ни ставить
опытов, наблюдать за материаль ными объектами, ни делать выводов из того,
что есть на земле. Все наоборот - утвердившись в своем правильном понимании
слов пророка, можно было уже приступать к изменениям материального мира.
Разумеется, разные версии иудаизма принимались не всеми поголовно.
Возникали религиозные партии: своего рода версии еврейской культуры. Евреи
постоянно раз бивались на эти партии и спорили до хрипоты.
Начиная с Вавилонского плена, у иудеев все время появляются какие-то
новые партии и течения, спорят между собой... и хорошо, если спорят чисто
словесно.
Во время Вавилонского плена исчезло племенное деле ние. Еще перед
пленением оно было чем-то совершенно реальным, а тут "вдруг" исчезает. Все
объяснимо - племе на изначально очень близки друг к другу, и это сближение
только растет. В плену, в общей беде, в неустройстве никому уже нет дела до
племенной принадлежности.
Но и это еще не все.
Стоило иудеям вернуться в Иудею, они не только стали строить жилища и
вырубать кустарник, которым заросли их поля. Они захотели отстроить Храм, и
тут-то выяснилась любопытная подробность... Читатель не за был, надеюсь, что
к северу от Иудеи, на землях бывшего Израильского царства, обитала небольшая
народность самарян. Ближайшие родственники иудеев по крови, они и в
культурном отношении были очень к ним близки. Правда, признавали они
священными не все книги Библии, да и в те, которые признавали, внесли
изменения. И поклонялись Й'ахве они тоже со многими языческими обычаями.
После возвращения иудеев из плена самаряне тоже хотели участвовать в
восстановлении храма. Они хотели строить Иерусалимский храм вместе с
иудеями, чтобы он был общим для них храмом. Так вот - правитель Зерубавель и
первосвященник Иешуа категорически отказали самарянам в праве
восстанавливать храм. Они - только полуевреи! Не им принадлежит священный
храм!
Понимать это "полуевреи" можно двояко. С точки зрения культуры, мол,
самаряне исказили веру в Й'ахве, они "не правильные иудаисты". А можно
понимать и с племенной, генетической точки зрения: самаряне по крови
"нечистые".
Вскоре мы увидим, что имелось в виду. Пока же отметим главное:
вернувшиеся из плена вовсе не считали самарян дорогими соотечественниками.
Прошли времена, когда цари Иудеи и Израиля произносили речи в духе "твой
народ - мой народ, твоя страна - моя страна".