"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу автора

...А современный еврей, поднимающий чашу вина за здравие славного
предка Мордухая - он, конечно же, не тварь дрожащая, а право имеет, и вообще
суть воплоще ние всех добродетелей. Ведь при этом хорошие резали плохих.
Тех, кого и надо всегда резать.

Великое противоречие иудаизма

Иудаизм внутренне расколот, в нем содержится одновременно две морали:
мораль Мировой религии - но для своих, для избранного Богом народа. И мораль
язычника - для всех остальных. Для 99, 9% людей.
Каждая языческая верка хороша вот чем - она нимало не отрицает, что
остальные верки - такие же хорошие, как она сама. Язычник действует грубо,
жестоко - в том числе и потому, что такова его вера. Сохранилась запись
беседы протестантского миссионера с негритянским вождем с юга Африки.
- Понимаешь ли ты, что такое добро, сын мой?
- Конечно, понимаю! Добро - это когда я угоняю чужих коров и краду
чужих жен!
- Но что же тогда зло?!
- А это когда у меня угоняют коров.
Язычник действительно живет по таким правилам, и, чтобы ему измениться,
ему надо сначала перестать быть язычником. Если бы Аман повесил сыновей
Мордухая, то даже у самого Мордухая это не вызвало бы нравственного
протеста. Обычнейшее дело - горе побежденным, и все. Каждое племя делает
именно так.
А вот с иудеями приключилась такая печальная вещь... Иудаизм - в тех
формах, в которых он сложился во время Вавилонского плена, соединяет в себе
черты и Мировой религии. Ту мораль, о которой Мартин Бубер высказался
коротко и ясно: "Нельзя желать другому того, чего не хо чешь по отношению к
самому себе! А все остальное - это уже толкования..." Не случайно же
христианство признало законы, приписываемые Моисею. Как выразился один из
Римских пап: "Мы молимся и почитаем Закон, ибо он был дарован отцам вашим
через Моисея. Но мы осуждаем вашу религию и ваше искаженное понимание
Закона".
От Десяти заповедей не откажутся ни буддисты, ни конфуцианцы, ни
даосисты, ни митраисты, ни зороастрийцы, ни мусульмане. Любая мировая
религия признает мораль, которую принес иудеям Моисей.
Бог, почитаемый в иудаизме, сотворил не только ко чевья Авраама, и даже
не только Ханаан, а весь мир, все небо и землю. Все твари земные и все люди
сотворены Им, и Ему должны быть благодарны за бытие. Как поют муэдзины,
созывая мусульман на молитву: "Могуществу Твоему нет предела, и милостям
Твоим нет конца".
И поэтому тоже иудаизм - религия вселенская. Она пытается осмыслить не
кусочек земли, как всякое языче ство, а весь видимый и невидимый мир. Весь
Универсум, в котором живет человек. Иудаизм "старобиблейского" народа еще
был привязан к одному небольшому куску Земли. Иудаизм "новобиблейского"
народа не привязан ни к какой конкретной географической точке. Эту религию
можно исповедовать в любом месте земного шара, а также в любой точке
Космоса.
Но иудаизм сложился как религия мировая, и вместе с тем как чисто
племенная. Иудеи - избраны Богом. Это группа племен, потом небольшой народ,