"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу автора

словесно.

Народ философов.

Уже в 1 веке до Р.Х. общество распалось по крайней мере на три партии -
садуккеев, фарисеев и есеев. В таких случаях полагается говорить: "Все
образованное общество распалось". Но в том-то и дело, что образованный слой
у евреев того времени громаден, не меньше трети, а то и половины всего
мужского населения. Партии не были чисто верхушечным, столичным или
придворным изоб ретением, "распадалась на партии" очень значительная часть
всего народа.
Название партии садуккеев происходило от имени первосвященника Садика,
или Цадика. Потомки этого первосвященника стояли во главе этой партии.
Садуккеи отстаивали ту версию иудаизма, которая бытовала до Вавилонского
плена, - с Храмом, первосвященниками, обязательными жертвоприношениями. Они
не отрицали синагоги, но считали ее чем-то глубоко второстепенным. Для них
не было важно толкование священных текстов и споры о том, как понимать то
или иное место в Библии.
Само воскресение из мертвых, суд по делам человека, существование рая и
ада оставалось для них очень сомни тельным делом. "В тот день приступили к
нему садуккеи, которые говорят, что нет воскресения..." - свидетельс твует
апостол Матфей (Мф. Глава 22, стих 23).
Фарисеи - то есть "обособленные", "отделившиеся", и впрямь
последовательнее других стояли за обособле ние евреев. Для них был не столь
важен Храм, сколько синагога и устные народные предания и запреты. Фарисеи
считали необходимым строжайшим образом соблюдать традицию - и записанные в
Библии, и устные предания, до самых мельчайших деталей. Фарисеи охотно
помогали больным и бедным, но притом не просто так, а для спло чения
общества.
Из рядов лично скромных, ученых, социально активных фарисеев выходили
ученые, толкователи Библии, учителя, предприниматели. Глубокая религиозность
и нравствен ные добродетели фарисеев несомненны. Но они - что поделать? - в
полном соответствии с положениями иу даизма, и впрямь считали самих себя
людьми, достигшими пределов совершенства. Раз выполняют закон - что еще
надо? Они уже угодны Богу, они уже с ним.
Фарисеи отстаивали ту версию иудаизма, которая сложилась в диаспоре....
Но не как мировую религию.
А была еще партия "ессеев", то есть "совершающих омовение" или
"врачующих". Это была очень странная партия, которую правильнее всего
назвать "партией углубления иудаизма".
Ессеи стояли в стороне от любых общественных или государственных дел,
посвящая себя исключительно делу личного спасения. На самих себя они
смотрели, как на сословие святых, очень беспокоились о своей телесной
чистоте, каждый день купались в реке или озере. Жили небольшими общинами,
куда принимались только мужчи ны. Собственность обобществлялась. Ессеи
занимались земледелием, пили только воду, ели только хлеб и овощи, вели
тихую, углубленную в самое себя жизнь.
Ессеи считали, что близится конец света, когда Бог будет судить людей,
и что нужно быть как можно более безгрешными, чтобы попасть в хорошее место
после смерти. Для этого ессеи старались как можно меньше грешить, а