"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу автора

согрешив - ибо как прожить на земле без греха? - старались исповедоваться
друг другу, рассказать о грехе и тем изжить его, сделать как бы не бывшим.
В простонародье эссеи считались чудотворцами или святыми, - откуда и
название. К ним обращались за прорицанием судьбы, за излечением от болезней.
За пре делами же Иудеи об ессеях слышали немногие - очень уж тихий и
незаметный образ жизни они вели.
Иудейские же партии были идейными. Если Бог сказал так и мы правильно
поняли слова Бога, переданные через пророка, - ничего не поделаешь, надо
переделывать и весь материальный мир. Вот в чем были новаторами иудеи времен
Вавилонского плена - они изобрели фе номен идеологии. А где идеология - там
и раскол, вплоть до гражданской войны - потому что ведь заведомо люди всегда
принимают разные идеологии.
Партии садуккев и фарисеев старались оттеснить друг друга от управления
страной и от должностей перво священников, их сторонники устраивали порой
ожесто ченные уличные стычки с мордобоем и поножовщиной. Естественно,
расколотость еврейского народа на партии очень мешала ему и при нашествиях
иноземных завое вателей, и для организации нормальной жизни в стране в
мирное время.
При этом пророки, плохо знавшие историю, последова тельно считали
племенную жизнь, когда "все были равны", неким утраченным идеалом. Классовое
же общество и все, с ним связанное, - своего рода "повреждением нравов",
возникшим из-за того, что иудеи слишком уж контакти ровали с иноплеменниками
и что-то от них перенимали. В результате, отступиться от того, что несут
другие на роды, и восстановить первоначальную чистоту иудаизма часто
казалось иудеям способом вернуться в племенной рай, где никто не будет
мешать им быть равными, никто никого не будет эксплуатировать, никто не
будет плохо себя вести. В XX веке почти так же думали немецкие
национал-социалисты, стремившиеся вернуться к простоте нравов древних
германцев, неукоснительно помогавших друг другу и не стремившихся к личному
успеху.
Эти два "изобретения", идеологизация общества и вытекающие из этого
расколы, эти попытки вернуться в потерянный рай, красной нитью проходят
через всю историю еврейского народа.

Передовой народ

В истории постоянны ситуации, когда один на род научается делать
что-то, чего другие еще отнюдь не умеют. Тогда этот народ становится
передовым, а дру гие - отсталыми. Слова эти можно брать или не брать в
кавычки - дело вкуса, но догонять передовые народы всегда приходится.
Современные европейцы еще не до конца отвыкли от роли авангарда
человечества. Но задолго до того, как Британия, Франция и Германия заставили
все че ловечество у них учиться, жителям самих этих стран пришлось учиться у
Великого Рима. Римляне учились у эллинов, эллины учились на Востоке... А
чаще всего народы учатся друг у друга - в том числе передовые учатся у
отсталых. Ведь и слова "тайга", "анорак" и "ура ган", умение делать каноэ и
умение есть сырую печень белого медведя европейцы заимствовали не у самых
цивилизованных народов Земли.
Так вот евреи - это передовой народ на протяжении огромного периода
истории. И передовой не по умению жить на побережье Ледовитого океана или