"Руслан Бурбуля. Правоверие христиан против Правьславия славян " - читать интересную книгу автора

(умению - уму) любой из нас рано или поздно приходит к однозначным выводам
полностью совпадающими с размышлениями Древних - невозможно не зреть
очевидного, - наличие несомненного порядка в космическом механизме
взаимодействия космических тел, рождения материи, ее роста, смерть и
преобразования в более тонкую энергетическую составляющую, ВСЕ ЭТО, от
молчаливых и "недостижимых" звезд, до незаметного лишайника, от человека до
невидимых существ, ныне называемых микробами во вселенной и т. д. -
подвержено УПОРЯДОЧИВАНИЮ! Иными словами все наделено той или иной мhрой, и
развивается по мере предопределения, и именно уМЕРАет (преображается, так
как меняется его мерность. Был малыш - умер как несмышленыш - переродился
юношей; был школьник - умер, как ученик - стал созидателем и т. д.),
согласно ранее составленному Единому Плану!
Все Великие Умы человечества, все Великие Культурные Наследия Народов
Мира - все признавали и интерпретировали неоспоримое существование этого
Единого Принципа, называя его всяк на свой лад: "Божественная Мысль", Anima
Mundi (Божественная Душа). Это Махат (Великой) Акаши или ауры трансформации
Брахмы у индусов, Алайи, "божественной Души мысли и сострадания" у
трансгималайских мистиков; "непрестанно сознающей Божественности" у Платона;
Правь - у наших предков Славивших Ее! - вот в чем суть древнейших доктрин,
которые знает сегодня человек и которые он исповедует. Но о них нельзя
сказать, что они были созданы ни Платоном, ни Пифагором, ни кем-либо из
философов исторического времени. Халдейский оракул говорит:

"Деяния природы сосуществуют с интеллектуальным [noerw], духовным
Светом Отца. Ибо это Душа [yuch], которая украсила великие небеса, и которая
украшает их после Отца".

"Невещественный мир уже был тогда совершенным, пребывая в Божественном
Разуме", - говорит Филон, которого ошибочно обвиняют в том, что его
философия исходит от Платона.

В теологии Мокхуса мы обнаруживаем сперва эфир, а затем воздух; это два
принципа, из которого родился Улом, явленный [nohtoV] Бог (видимая
материальная вселенная).

В орфических гимнах Эрос-Фанес развивается из Духовного Яйца, которое
оплодотворяют эфирные ветры, причем ветер является "Духом Бога", который,
как говорят, движется в эфире, "погруженный в размышления над Хаосом", - то
есть, Божественной "Идеей".
В Катха упанишаде индусов Пуруша, Божественный Дух, предшествует
первичному Веществу; из их объединения возникает великая Душа Мира,
"Маха-Атма, Брахм, Дух Жизни"; последние названия идентичны с Универсальной
Душой, или Аnima Mundi, и Астральным Светом теургистов и каббалистов.
А вот как считал римский философ Цицерон, впрочем, как и вся
философская братия до него:

" Чем бы ни было то, что думает, понимает, хочет и действует, - это
нечто небесное и божественное, и потому должно необходимым образом быть
вечным".