"Руслан Бурбуля. Правоверие христиан против Правьславия славян " - читать интересную книгу автора(умению - уму) любой из нас рано или поздно приходит к однозначным выводам
полностью совпадающими с размышлениями Древних - невозможно не зреть очевидного, - наличие несомненного порядка в космическом механизме взаимодействия космических тел, рождения материи, ее роста, смерть и преобразования в более тонкую энергетическую составляющую, ВСЕ ЭТО, от молчаливых и "недостижимых" звезд, до незаметного лишайника, от человека до невидимых существ, ныне называемых микробами во вселенной и т. д. - подвержено УПОРЯДОЧИВАНИЮ! Иными словами все наделено той или иной мhрой, и развивается по мере предопределения, и именно уМЕРАет (преображается, так как меняется его мерность. Был малыш - умер как несмышленыш - переродился юношей; был школьник - умер, как ученик - стал созидателем и т. д.), согласно ранее составленному Единому Плану! Все Великие Умы человечества, все Великие Культурные Наследия Народов Мира - все признавали и интерпретировали неоспоримое существование этого Единого Принципа, называя его всяк на свой лад: "Божественная Мысль", Anima Mundi (Божественная Душа). Это Махат (Великой) Акаши или ауры трансформации Брахмы у индусов, Алайи, "божественной Души мысли и сострадания" у трансгималайских мистиков; "непрестанно сознающей Божественности" у Платона; Правь - у наших предков Славивших Ее! - вот в чем суть древнейших доктрин, которые знает сегодня человек и которые он исповедует. Но о них нельзя сказать, что они были созданы ни Платоном, ни Пифагором, ни кем-либо из философов исторического времени. Халдейский оракул говорит: "Деяния природы сосуществуют с интеллектуальным [noerw], духовным Светом Отца. Ибо это Душа [yuch], которая украсила великие небеса, и которая "Невещественный мир уже был тогда совершенным, пребывая в Божественном Разуме", - говорит Филон, которого ошибочно обвиняют в том, что его философия исходит от Платона. В теологии Мокхуса мы обнаруживаем сперва эфир, а затем воздух; это два принципа, из которого родился Улом, явленный [nohtoV] Бог (видимая материальная вселенная). В орфических гимнах Эрос-Фанес развивается из Духовного Яйца, которое оплодотворяют эфирные ветры, причем ветер является "Духом Бога", который, как говорят, движется в эфире, "погруженный в размышления над Хаосом", - то есть, Божественной "Идеей". В Катха упанишаде индусов Пуруша, Божественный Дух, предшествует первичному Веществу; из их объединения возникает великая Душа Мира, "Маха-Атма, Брахм, Дух Жизни"; последние названия идентичны с Универсальной Душой, или Аnima Mundi, и Астральным Светом теургистов и каббалистов. А вот как считал римский философ Цицерон, впрочем, как и вся философская братия до него: " Чем бы ни было то, что думает, понимает, хочет и действует, - это нечто небесное и божественное, и потому должно необходимым образом быть вечным". |
|
|