"Протоиерей Д.Г.Булгаковский. Богослужения " - читать интересную книгу автора

обозначения конкретного богослужения или даже раздела службы, носящего более
или менее завершенный и обособленный характер (так, в латинском обряде
Католической Церкви Литургия Слова и Евхаристическая Литургия - две основные
части Мессы; в богослужении Пасхальной ночи к ним добавляется Литургия
Света, когда благословляется огонь и пасхальная свеча, и Литургия Крещения;
и т.п.).
2) Евхаристическое богослужение. Обычно под Божественной Литургией
(особенно в православной традиции) понимается полное евхаристическое
богослужение (см. Евхаристия), во время которого совершается преложение
хлеба и вина в Тело и Кровь Господа Иисуса Христа, а также Причащение.
Божественная Литургия состоит из двух основных разделов: Литургии
Оглашенных и Литургии Верных (в западной терминологии, соответственно,
Литургия Слова и Евхаристическая Литургия). Смысл обоих сводится к встрече
верующих с Богом: в первом она осуществляется в слушании Его Откровения, во
втором - в приобщении живому Христу посредством вкушения Его Тела и Крови.
Центральная часть Литургии, состоящая из названных разделов,
обрамляется также начальными и завершающими обрядами и может содержать
богослужебные вкрапления, не имеющие прямого отношения к основным разделам.
Оба раздела Божественной Литургии имеют ветхозаветные корни: для Литургии
Оглашенных это общинный синагогальный чин чтения и толкования Слова Божия,
для Литургии Верных - семейные иудейские ритуалы субботней и пасхальной
трапез (последняя имеет особое значение, поскольку именно на ней Христос
установил таинство Евхаристии).
Литургия оглашенных обязана своим названием древнецерковной практике
катехумената, или оглашения (подготовки к Крещению), когда первая часть
Литургии играла важную роль в обучении готовящихся к Крещению (оглашенных)
основам веры. В те времена она состояла из нескольких чтений Священного
Писания, главным среди которых было чтение Евангелия, а также проповеди,
толковавшей прочитанное; кроме того в нее входили различные молитвенные
прошения и, в завершение, молитвы об оглашенных и их отпуст, т. к. во второй
части Литургии могли участвовать только крещеные (т. н. "верные" - отсюда
название). Основными частями Литургии верных являлись Проскомидия, во время
которой дары (хлеб и вино) подготавливались для предстоящего освящения,
Анафора - молитва, во время которой происходит само освящение даров, и обряд
Причащения, когда священник и все участвовавшие в Литургии верующие
приобщались Тела и Крови Господа.
Большинство названных богослужебных элементов сохранились в
Божественной Литургии до настоящего времени, хотя многие из них сильно
трансформировались в средние века. Так, в большинстве восточных обрядов
проскомидия разделилась на две части и основная из них стала совершаться в
самом начале, до Литургии Оглашенных, без непосредственного участия
верующих; во всех литургических обрядах значительная доля священнических
молитв (в т. ч., большая часть Анафоры) стала произноситься священником
тайно; и многое другое.
В различных поместных Церквах с течением веков возникали разные по
тексту, структуре и внешнему оформлению Литургии, многие из которых
закреплялись в виде богослужебных последований, приобретая собственное
наименование. Имя, которое носит та или иная Литургия, чаще всего означает
не авторство (за исключением редких случаев), а авторитет, с которым
связывает ее традиция. Со временем, однако, как на Востоке, так и на Западе