"Н.И.Бухарин. Теория пролетарской диктатуры" - читать интересную книгу автора

Думах и пр. Сибири и "Чехословакии" торжественно заявлялось, что там есть
всеобщее избирательное право, но нет места представителям
антигосударственных партий, т. е.
большевикам, а следовательно, рабочему классу.
Было бы смешно думать, что все это -- случайные, "патологические"
явления. На самом деле здесь происходит распад того, что могло быть
связано лишь при одном условии: при таком положении вещей, когда
пролетариат находится под гипнозом буржуазной идеологии, когда он не
сознает себя еще как класс, ниспровергающий буржуазию, когда он
рассматривает себя как часть не подлежащего изменению целого. Победа
пролетариата, полная и окончательная, его мировая победа, восстановит в
конце концов единство общества на новых началах, на началах
деклассирования всего общества. Тогда осуществится полный
безгосударственный коммунизм. Но до этого периода предстоит пройти через
жестокую борьбу, которая не мирится ни с какими иными формами, кроме
диктатуры: если побеждает рабочий класс, тогда будет диктатура рабочих;
если побеждает буржуазия, это будет диктатура буржуазии и ее генералов.
Можно подойти к вопросу и с несколько другой точки зрения, хотя по
существу здесь будет речь идти о том же. Можно выделить основные классовые
силы и посмотреть, кто же будет носителем власти. Каутский, который в
1905--1906 гг.
писал о русской революции как о революции не буржуазной, а
"своеобразной", теперь, через 12 лет после того, как в России
сформировался финансовый капитал, пишет о в сотни раз более зрелой
Октябрьской революции как о революции буржуазной. Но если, по Каутскому,
историческое развитие идет так же, как и развитие самого Каутского, то
есть вспять, то, следовательно, у власти должна стоять буржуазия. Но
буржуазия хочет военной диктатуры генералов, чего абсолютно не хочет
пролетариат. Мелкая буржуазия, интеллигенция и пр. не могут быть властью,
это -- азбука для марксиста. Крестьянство сейчас дифференцировано -- у нас
происходит революция в деревне. Но ни один слой крестьянства не может
играть самостоятельной роли. Остается один пролетариат. Власть
пролетариата, однако, ставит на дыбы не только крупную буржуазию, но и
"среднее сословие". Тем не менее пролетариат достаточно силен, чтобы, ведя
за собой деревенскую бедноту, разбить своих врагов. При таком положении не
может быть иного выхода, как диктатура пролетариата.
Предатели социализма больше всего боятся "беспокойства". Таков и
Каутский. Он проповедовал "мирный" капитализм, когда этот капитализм
убивал десятки миллионов на полях сражений. Теперь он проповедует "мирную
революцию", чтобы удержать пролетариев от восстания против капитала. Он
всерьез пишет "о безопасности и покое", которые нужны для революционного
строительства, и потому он изо всех сил протестует против "самой страшной"
гражданской войны. Предпосылкой его поистине чудовищной по своему
ренегатству критики является жажда мещанского спокойствия.
Демократия, т. е. такая форма господства буржуазии, которая
предохраняла бы наилучшим образом от возмущения пролетариата, -- вот его
конечный идеал.
Что это так -- ясно видно хотя бы из одного замечания:
"В боях за... политические права возникает современная демократия,
зреет пролетариат; вместе с тем возникает новый фактор: охрана