"Джордж Бьюкенен. Мемуары дипломата " - читать интересную книгу автора

даром исцеления и предсказания. Он, однако, совершил много гадостей и
большую часть времени вел двойную жизнь. Он руководствовался правилом, что
только раскаяние приносит спасение, и всем его проповедовал, причем
добавлял, что без греха нет спасения. Поэтому первый шаг по пути спасения
это поддаться искушению Секта, которую он основал, была сколком с секты
хлыстов или бичевальщиков. Члены ее стремились к непосредственному сношению
с богом, хотя несколько странным образом. Их служба, которую они совершали
ночью, была более похожа на вакханалии древнего Рима, чем на обряд
христианской церкви. С пением и криками они вели хоровод, ускоряя шаг при
каждом круге, до тех пор, пока, завертевшись в безумной пляске, не падали
обессиленные на землю. Далее следовала сцена, которую мы из скромности не
будем описывать. Распутин был вполне подходящим первосвященником для такой
секты, потому что он пользовался необыкновенным вниманием женщин. Несмотря
на его ужасное обращение с ними, они готовы были терпеть от него всякие
унижения, лишь бы не покидать его. Одна только женщина отомстила ему и чуть
не убила, вонзив ему кинжал в живот.
Слухи о святости Распутина постепенно дошли до столицы, и в 1905 году
он был вызван туда довольно известным архимандритом, под покровительством
которого он вступил в петербургское общество. У него образовался широкий
круг почитателей, в числе которых были две черногорских принцессы, жены
великих князей Николая и Петра, и благодаря их услугам он через два года был
представлен ко двору. Здесь он постарался выказать только мистическую
сторону своего характера. Благодаря ли личному магнетизму или гипнотическому
внушению он, несомненно, излечил царевича, идола обоих своих родителей, от
долго мучившей его гемофилии. Уверовав, что Распутин своими молитвами может
сохранить жизнь ее сыну, царица сконцентрировала на нем все свои надежды и
относилась к нему с чувством, близким к обожанию. Она совершенно
отказывалась верить слухам об его распутной жизни, даже когда одна из его
пьяных оргий вызвала вмешательство полиции. Для нее он всегда оставался
безупречным, богобоязненным человеком, оскорбляемым и преследуемым, подобно
древним святым.
Распутин обладал обычной ловкостью русского мужика, но он не был
обыкновенным мошенником. Он верил в себя, в свою сверхъестественную силу, в
свое умение разбирать предначертания судьбы. Он напугал царицу, что, если
его врагам удастся удалить его, царевичу придется худо, так как его
присутствие необходимо для того, чтобы последний себя хорошо чувствовал. Он
это доказал. Ему нужно было уехать на время в Сибирь, царевичу стало хуже.
Осенью 1912 года его болезнь, из-за несчастной случайности, приняла сразу
такую острую форму, что жизнь его была в опасности. Распутин, которому
сейчас же об этом сообщили, прислал успокоительную телеграмму, уверяя
царицу, что сын ее будет жив. Наступило улучшение; мальчик поправился, и
царица приписала его выздоровление заступничеству Распутина. Еще более
курьезно его предупреждение, что его собственная судьба неразрывно связана с
судьбой царской семьи, и через три месяца после его смерти погибло
самодержавие.
В тесные сношения с царской семьей Распутин впервые вошел через госпожу
Вырубову, дочь Танеева, начальника царской канцелярии. Разведясь после
неудачного брака, госпожа Вырубова нашла утешение в религии; она сделалась
неразлучной компаньонкой и доверенной царицы, отнесшейся к ней с участием.
Одной из первых она почувствовала безусловное доверие к старцу и, как он