"Мартин Бубер. Хасидские предания" - читать интересную книгу автора кам, чтобы включить в окончательную версию какие-нибудь
содержащиеся в них удачные обороты или фразы. С другой стороны, я посчитал непозволительным и нежелательным чрез- мерно расширять эти легенды или придавать им нарочитую красочность и разнообразие, как это делали братья Гримм, когда записывали свои сказки со слов простых людей'. Только в тех немногих случаях, когда записки были слишком отрывочны, я позволял себе соединять вместе несколько фрагментов и запол- нять бреши, если они возникали, близким по теме материалом. Существуют два рода легенд, различия между которыми мож- но провести, опираясь на два типа повествования, лежащих в ос- нове образующейся легенды: это легендарный рассказ и леген- дарный анекдот. В качестве иллюстрации можно сопоставить "Золотую легенду" с "Цветочками Св. Франциска" или клас- сические буддийские легенды с преданиями монахов секты дзэн. Тем не менее бесформенный материал хасидских легенд может быть отнесен сразу к обеим категориям. Впрочем, большая их часть - это в основе своей все же легендарные анекдоты. Рас- сказы встречаются редко, да и представляют они собой скорее нечто среднее между притчей и анекдотом. Преобладание анек- дота - это общая тенденция, присущая духу еврейской диаспо- ры, стремящемуся выразить события истории и современности каким-то особым, запоминающимся способом: события не прос- то замечаются и сообщаются, чтобы выделить нечто в проис- не значащих фактов и подаются в такой форме, что рассказ как бы сам собой достигает кульминации на самой значимой в нем фразе. Согласно учению хасидов, сама жизнь соответствует та- кому способу интерпретации. Цадик, вольно или невольно, выра- жает свои поучения в действиях, имеющих символический харак- тер и часто сконцентрированных в каком-либо изречении, либо дополняющем события, либо помогающем их интерпретировать. Под "рассказом" я понимаю повествование о чьей-либо судь- бе, раскрываемой в единичном происшествии; под "анекдотом" - повествование о единичном происшествии, в котором рас- крывается целая судьба. Легендарный анекдот идет даже дальше: *См.: Leffz. Maerchen der Brueder Grimm. Эта книга была опубликована на основании материалов, оставшихся после смерти Клеменса Брентано. в единичном событии раскрывается смысл жизни. Во всей миро- вой литературе я не знаю другой подобной группы легендарных анекдотов, в которой указанное их свойство присутствовало бы в такой большой степени и было бы столь самобытным и одно- временно столь разнообразным, как это можно видеть в хасид- ских анекдотах. Анекдот, как и рассказ, - это разновидность сжатого повест- |
|
|