"Луи Бриньон. Розарий ("Пятый уровень" #4)" - читать интересную книгу автора

глупец верить во второе пришествие сына Божьего для свершения судного дня.
Уж для того ли он вынес мученья во имя рода человеческого чтобы судить его?
И разве не призывал он к любви? Разве не называл любое убийство - смертным
грехом? Явиться не он, а другой. Царь тьмы. И именно зло будет вершить
судный день. Зная истину, я не позволю ему свершиться, ибо мне известен путь
спасения. Известен он и моим врагам. Пять столетий мы боролись за право
донести эту истину до народа. И потерпели поражение. Тайна была похоронена
навсегда. Многие из тех, кто помогал мне - убиты. Мне пришлось скрываться
половину своей жизни, дабы сохранить тайну. Я с помощью верных друзей и
золота, все эти годы создавал другой путь, где и находится "спасение". И
этот путь заключен в "Розарий" что был передан Колумбану. Я сам составил
этот "Розарий" и лишь самый мудрый из людей поймет его значение. Иного пути
не оставалось. Он не должен попасть в руки тех, кто может уничтожить
единственную надежду. Тот же, кто желает обрести жизнь, будет искать
настойчивее, нежели тот, кто хочет лишить жизни. Помолитесь за мою грешную
душу и выслушайте первую часть пути. "Когда венок спадет с головы
Богоматери, откроется лестница. Спустись по ней, и ты попадешь в первое
подземелье. Перед тобой предстанут пять разных пути. Ты выберешь второй
справа и пройдешь ровно 15 шагов. Остановись в этом месте и увидишь железное
кольцо в стене. Поверни его и стена откроет тебе проход. Если пришел тот,
кто ищет жизнь, он поймет как пройти в следующее подземелье. Другой же умрет
на месте"... Все!
- Я ожидала услышать больше, - призналась Александрова, - а здесь все
еще больше запутано.
Не сговариваясь, оба посмотрели на Боуда. Тот размышлял. Это было
заметно по напряженному лицу. Некоторое время в кабинете сохранялось
молчание, а потом все же профессор Коэл решилась его нарушить. Она осторожно
поинтересовалась у Боуда: - понимает ли он о чем идет речь в послание
Феодорита?
- В общих чертах! Хотя некоторые выводы уже можно делать сейчас! -
отозвался задумчиво Боуд и продолжал говорить с той присущей ему
сосредоточенностью: - Отцы церкви, вне всякого сомнения знали о том, что
грядет судный день. Однако, в отличие от Феодорита и его единомышленников,
они ошибочно полагали, что придет Иисус и суд будет справедливым. По этой
причине и возникли разногласия между ними. Одни в лице Феодорита утверждали,
что следует быть готовыми к судному дню, другие же считали его высшим
счастьем. Здесь мы упираемся в один очень важный момент.
- В какой момент? - встрепенулась Александрова.
- В то, что они называют "путь спасения". Вне всякого сомнения,
существует нечто, что может помочь человечеству защитить себя от судного
дня. Об этом совершенно ясно говорит Феодорит. Он говорит и о другом. По
всей видимости - это "нечто" было спрятано им же. И очень надежно.
Вследствие чего и появился этот "Розарий". Он так же упоминает о неком
апостоле, - все более сосредоточенно продолжал вслух размышлять Боуд, - как
мне видится, речь, скорее всего, идет об Иоанне. Насколько мне помнится.
Именно он предвещал конец света. - Боуд не был уверен в своих словах, по
этой причине вопросительно взглянул на Александрову. Она подтвердила его
правоту. - Отсюда можно сделать еще один вывод. Феодорит упрекает своих
противников в том, что "они донесли лишь часть откровений Иоанна".
Следовательно, им было точно известно все. В том числе им был открыт и этот