"Юрий Бригадир. Хроники тестировщика ("Тестировщик" #2) " - читать интересную книгу автора

Юрий Алексеевич Бригадир


Хроники тестировщика

повесть-солянка

Пролог

Автор предупреждает, что любые совпадения с
реальными людьми и конторами абсолютно случайны, и его
не волнует, что об этом они там себе думают.
Бригадир

- Это ты что сейчас сказал? Проще надо! Например,
так... Хистори к реалу ебалом стоять не обязана!
Хрипатый

Человек с детства мечтает жить честно. Другое дело, что это ни в пизду
не удается - то одно не позволяет, то другое, то социализм мешает, то, опять
же, капитализм. Для индивидуума что та хрень, что другая - ни в красную
армию не подходит. Для общества в целом - да. Подходит аж два раза. Аппарат
насилия на любой основе. Потому как - быдло, плебс ебучий, и заодно - сраных
крепостных надо организовывать. С точки зрения социального спокойствия это
еще как правильно. Еще желательно кормить и воспитывать. Чтобы он, скотина,
не рыпался, не бродил, как брага, и не шел вместо горячо любимого завода на
баррикады. Потому что с баррикад, если он туда попадет, не вернется точно.
А, пардон, работать - кто будет?
Работать, в таком случае, видимо не будет никто, а если кто и будет, то
все одно - результаты глубокомысленного или там, тупого, труда отберут люди
в черном. Жрать хотят все. И эти в черном - больше всех.
Так или иначе, в любом обществе ты есть шестерня, которая обязана
крутиться в строго определенном направлении. Если бардака нет, то
шестеренки, как в часах, например, в оконцовке показывают какое-никакое, а
все ж таки - время. Механизм работает, Буре процветает. Если бардак есть - а
он чаще всего есть - отдельные шестеренки норовят установить новые оси
вращения и завязать все на себя. Опосля чего главная пружина разворачивается
как попало, и пиздюлей получают все. То есть - без разбору. Чтобы такого
говна не происходило, нужно либо смазывать всю эту хуйню маслом, либо
ставить рядом надзирателя с револьвером и средне-, мать его, специальным
образованием. С точки зрения социума абсолютно неважно, от хорошей ли жизни
будут вращаться шестеренки, или от страха. Главное - более-менее правильное
время на часах. Но вот с точки зрения индивидуума, такая ботва ничего общего
не имеет с теми розовыми сказками, на которых этот самый индивидуум был
воспитан. И тогда от охуенно хорошей жизни он пишет книгу "Изжога дней моих
здоровых", а от невъебенно плохой - "Йети подземелья". В первом случае
хочется поменять шило на мыло, во-втором, однако, мало-мало пострелять,
чисто для развлечения.
В этой связи частоколом встают самые перпендикулярные проблемы. Можно
уйти в тайгу и жить там молитвами.