"Флавиан Бренье "Евреи и Талмуд"" - читать интересную книгу автора

невеждами, и рассматривать посвященных, как существ, стоящих выше всего
остального человечества. Они захватили в свои руки судебные учреждения,
господствовали над Синедрионом и имели такое влияние, что судьи и даже
сами священники, составлявшие высший класс народа, должны были, для
сохранения какого либо влияния, стать на их сторону. Саддукеи, по
свидетельству Иосифа Флавия, во всем не согласные с учением фарисеев,
были принуждены, занимая какие-либо должности, "приспособляться к линии
поведения фарисеев, ибо народ не потерпел бы, чтобы они этому учению
противились".
С другой стороны они без особого труда заставили изменить взгляды
многих евреев на важнейшие вопросы веры. Обладание большинством
высших религиозных должностей и большинством голосов в Синедрионе
давало им возможность властно истолковывать Закон. Они толковали его
произвольно, искажая смысл написанного, пользуясь для этой цели "методом
аллегорическим", лежавшим в основе Каббалы, послужившим впоследствии
примером для ересиархов всех времен в борьбе, их со священными текстами
и служащим ныне главнейшим оружием модернизма. Этим способом
священное писание лишалось всякого прямого значения и смысл, в него
вложенный, вместо того, чтобы быть выражением объективной правды,
признавался лишь маской для фактов и теорий, скрываемых от
непосвященных. Внешняя простота повествований и заповедей
рассматривается ими как мудрость священного писания, стремившегося к
тому, чтобы непосвященные книжниками читатели, принимали бы эти
заповеди и повествования в буквальном смысле, тогда как они, согласно
фарисейской Каббале, служили лишь приманкой для устного развитая теорий,
по большей части не имеющих никакой связи с текстом, или даже
находящихся с ним в полном противоречии.
Свободные вести, по собственному усмотрению, развитие этих теорий,
фарисеи достигли таким образом, уже в века, предшествовавшие явлению
Христа, принятия евреями большинства положений своих тайных учений.
Таким образом в противность закону Моисееву, предписывавшему любить и
относиться с уважением к чужестранцам, фарисеи внушили народу
инстинктивное отвращение ко всему не еврейскому, выразившееся между
прочим в болезненном страхе малейшего соприкосновения,
(приравниваемого к осквернению). Таким же образом их представление о
человеческой природе Мессии, как царе мирском, истребителе всех не-евреев,
заменило Спасителя сверхчеловеческого, божественное происхождение
Которого воспевал Давид и непорочную славу, а также и крайнее унижение
Которого возвещали пророки. Наконец, таким же образом правоверное
представление о рае и геенне огненной были отвергнуты для замены их
учением о переселении душ, заимствованным фарисеями у халдеев. Перед
самым рождением Спасителя эта эволюция сделалась почти всеобщей, при
чем сами жертвы ее не отдавали себе отчета в том, что они отпали от
преемственной веры предков.
Тем не менее не все умы в Иудее были покорены умелой тактикой
фарисеев... Довольно большое количество евреев, или более просвещенных,
или же направляемых божественною мудростью, поняли, что фарисеи
увлекали Израиль в ересь, и пытались им противодействовать.
Парализованные политической мощью, поддерживавшей их соперников, эти
правоверные евреи были принуждены отказаться от открытой борьбы и почти