"Миша Бродский. Дорога сквозь мертвую и живую кровь " - читать интересную книгу автора

сложный план строительства воплощается в жизнь, пока можно только
предполагать.
Животные строят. Матиас Фройде.

Оставшиеся до назначенной встречи с Моисеем три дня я и Халеф слушали
Ора, открыв рот. И ещё неизвестно, кто получал большее удовольствие: мы или
Ор.
Это были истории о том, как пересеклись пути Иосифа и Фараона, как и
почему Иосиф стал вторым после Фараона человеком в Египте, кто такие
израильтяне, как и почему поселились израильтяне в Египте, почему они не
потерялись среди египтян, и много других интереснейших вещей.**
______________
** От автора. Приключения и удивительные свершения великого еврея -
Иосифа Прекрасного излагаются во второй книге трилогии "Иосиф и Фараон.
История авантюриста и комбинатора".

Нельзя сказать, что мы совсем ничего про это не знали. Мне Милка много
чего нарассказала. А ещё я читал рукописи из библиотеки Захри.
Халеф же отучился в левитской школе при шатрах Иудовых и вырос в
нормальной иудейской семье, где рассказы про мудрого и хитрого Иосифа были
частью любого праздничного застолья. Всегда это были красивые назидательные
или смешные сказки и легенды.
В изложении Ора всё выглядело зачастую не совсем так же, а иногда даже и
совсем не так. Были ещё вещи совсем новые, мне и Халефу неизвестные.
Сокращая наши идиотские вопросы, всевозможные непонятные мне отклонения
и многочисленные повторения, характерные для пьяных дискуссий, по Ору,
история Египта и израильских племён в период переселения евреев в Египет и
до наших дней выглядит приблизительно так:
Много поколений назад, во времена Иосифа, и Египет выглядел совсем не
так, как сейчас, и израильтяне были совсем другим народом.
Жизнь людей в нашем мире держится на хлебе. Всё остальное имеет смысл,
если есть хлеб. Есть хлеб - люди живут, рожают детей, выращивают скот,
строят города. Нет хлеба - в мире голод. Не зря в египетском языке одно и то
же слово означает и хлеб, и жизнь. Для осёдлого народа хлеб и жизнь - это
одно и то же.
В любом месте, где есть вода и где земля может относительно стабильно
родить хлеб, возникают города и появляются осёдлые люди, выращивающие этот
хлеб. Эти города и эти люди образуют цивилизации - осёдлые городские
культуры.
Из самых крупных мы знаем наш Египет - страну великой реки Нил, и ещё
более древние цивилизации Месопотамии - страны великих рек Тигра и Ефрата.
Когда есть хлеб и сыт человек, хочется ему и другого. Хочется человеку
множество разных съедобных и несъедобных вещей. Без которых можно обойтись,
но которые так украшают жизнь. Делает эти вещи человек частично сам, а
частично обменивает на излишки выращенного хлеба.
И вот уже идут по всей земле караваны предприимчивых и отчаянных людей,
и обменивают они одни товары на другие. Возникают другие города и другие
цивилизации. Уже не на землях, где выращивают хлеб, а на пересечении великих
караванных путей.
Но в основе жизни всё равно лежит хлеб, и все обмены заканчиваются на