"Миша Бродский. Дорога сквозь мертвую и живую кровь " - читать интересную книгу автора

этом основном товаре, производимом осёдлым народом, обрабатывающим землю.
Все караванные пути идут из великих земледельческих держав или
заканчиваются в них. Весь остальной мир работает на эти державы и основные
богатства этого мира оседают в огромных городах этих стран.
На этом стабильном фоне живут другие племена - племена кочевых людей.
Разнообразие форм этой зыбкой составляющей мира людей не поддаётся описанию.
От небольших групп (иногда просто разрозненных семей) охотников и
собирателей кореньев, мало отличающихся от зверей, до больших военных
государств, живущих набегами или просто элементарным грабежом на дорогах.
Военные державы кочевников в свою очередь накапливают большие богатства.
А ещё они абсорбируют в себя всё новое и передовое как из осёдлого мира, так
и от других кочевых народов.
И это не только идеи и технологии, связанные с войной. Это и такие вещи,
как поэзия и лицедейство, художество и скульптура, философия и науки,
кулинария и ремесла. Вообще всё хорошее, что можно отобрать у побеждённых
народов или подсмотреть у соседей.
Желанная добыча для кочевников - это золото, серебро и другие
материальные ценности. Но не меньше ценятся умелые ремесленники, поэты,
музыканты, мудрецы, учёные и строители. Их можно продать в те же
земледельческие страны или сдать на время в наём. Всем нужно строить, и всем
нужны умелые и знающие люди.
После победоносной войны с осёдлым народом, разграбив страну, вожди
кочевых племён обычно становятся правителями побеждённой державы. Их
командиры и солдаты образуют новую знать захваченных стран.
Язык, боги, обычаи побеждённых хорошо приспособлены для осёдлой жизни.
Те же элементы культуры победителей ориентированы на кочевую жизнь и для
осёдлой жизни чаще всего не подходят. Поэтому именно победители обычно
перенимают культуру побеждённого народа. Со временем от победителей в
объединённом народе остаётся только свежая кровь. Что тоже немало.
Перемены эти мало сказываются на крестьянах. Их не трогают. Кто-то же
должен растить хлеб и кормить мир.
Всё это повторяется время от времени. Новые правители и новая знать
через несколько поколений деградируют в сытой и спокойной жизни.
Появляются новые орды кочевников, сильные, свирепые, бесстрашные и
жадные. В кочевой жизни выживают только такие. И снова вожди кочевников
стремятся поработить богатые земледельческие народы и стать их правителями.
Так и шло. Век от века. Кочевники отбирали и накапливали у себя всё
хорошее из окружающего мира, росли и становились сильными.
Став сильными, захватывали осёдлые земледельческие державы. Вливались в
них с накопленными знаниями и растворялись в побеждённом народе, давая ему
свежую кровь.
Перемены обычно затрагивают только верхушку народа - знать. У
крестьян-земледельцев жизнь монотоная и всегда убогая. Основная часть
осёдлого народа отличается тупостью. Большинство крестьян никогда не
покидает родных мест. Поход в ближайший город на священные праздники - самое
удивительное приключение в их жизни.
То, что время от времени меняются правители, их мало трогает.
Единственное, что волнует крестьянина, какие теперь надо будет платить
налоги.
Всё это мы можем наблюдать у нас в Египте. Египетский крестьянин