"Миша Бродский. Дорога сквозь мертвую и живую кровь " - читать интересную книгу авторарождается и умирает в родном селении, зачастую не подозревая о существовании
других мест даже в Египте, не говоря уже о внешнем мире. Обычное дело - близкородственные браки. В поселениях крестьян все близкие родственники. Это - прямой путь к физическому вырождению. Поэтому любой путник издалека всегда был желанным гостем в доме крестьянина. И предоставлял хозяин гостю свою любимую жену на ночь. Если повезёт, то появится в семье хозяина ребёнок со свежей кровью. Поиметь жену хозяина - это то, чем может и обязан гость отблагодарить за оказанное ему гостеприимство. Тем же целям служит и право первой ночи. Это скорее обязанность суверена, чем право. Должен суверен влить своё семя в невесту вассала в первую её брачную ночь. И опять, если повезет конечно, то родится от этого ребёнок с хорошей кровью. Браки между родными братьями и сёстрами широко практикуются и среди знати. Из династических соображений. Что тоже ни к чему хорошему не приводит. Пока нет сильных внешних врагов, всё так и идет. Растут города, накапливая несметные богатства. Охраняют эти города наёмные солдаты - кочевники. В городах возводятся роскошные дворцы для знати. Строят эти дворцы строители - кочевники. Со всего мира приходят в города поэты и музыканты, художники и скульпторы, лицедеи и артисты, учёные и мыслители. Почти всегда это тоже представители кочевых племён. А в поселениях живут крестьяне, поколение за поколением производящие хлеб в неизменной последовательности действий. В осёдлой жизни нет места для учёных и мыслителей. Та же грамотность ни книги. Всё это удел кочевников, да и то не всяких. Закон жизни и природы: в стоячей воде заводится гниль. Вот и гниют. Человек осёдлый не живёт долго. Города обеспечивают безопасность жителям, но большая скученность и грязь - это раздолье для эпидемий и различных болезней. К этому же ведут и сексуальные обряды, входящие во все культы всех богов. Проказа и венерические инфекции даже не считаются болезнями. Ведь от них человек не погибает сразу. Может с этим жить долго. Соизмеримо долго, если сравнивать с обычной продолжительностью жизни в городах. Быстро вырождается осёдлый народ. Но всё равно люди стремятся в города и поселения. Ведь это стабильность, защищённость. Относительные, конечно. Относительные по сравнению с жизнью людей шатров. Существование в городах спокойней и безопасней, чем кочевая жизнь. Но потому-то осёдлые люди городов и селений во всех смыслах намного мельче кочевников. Это общие законы и правила. Если есть общие правила, то должны быть и исключения. Случаются удивительные вещи. Как исключение из правил, мир кочевников иногда порождает странные, "неправильные" образования - сообщества, основное занятия которых не война и разрушения, а созидание. Как это получается, неизвестно, но появляются среди кочевников отдельные люди, семьи или даже кланы людей, которым интереснее строить новые города других народов, чем разрушать старые, и интереснее придумывать новые технологии и новые вещи, чем отнимать или подсматривать их у других. |
|
|