"Вильгельмус а Бракел. Жизнь веры в соответствии с обетованиями " - читать интересную книгу автора

1) Посмотрите, как вы несостоятельны и слабы, чтобы сделать что-нибудь
правильно, чтобы делать это посредством веры, в единении со Христом, Который
является вашей жизнью и силой. Вы не в состоянии подчиниться закону, который
является олицетворением воли Божьей, вы не способны сделать этого из
побуждений чистой любви, к славе Божьей и без проявлений того, чтобы не
искать в этом деле своего.
2) Рассмотрите также и то, как ваше сердце отталкивается от всего того,
что является по своей сути духовным, и насколько это трудно и непросто для
невозрожденной ветхой природы жить в присутствии Бога и в непрерывном
общении с Ним, и как ваше сердце тянется к этому миру. Как видим, наша
старая природа имеет естественную склонность находить покой и наслаждение в
мирских мыслях. Вышеизложенное как раз и указывает на присутствие в нашей
жизни старой природы и ее отдельных проявлений. Таким образом, это указывает
также и на то, что духовная жизнь является сверхъествественной, и она
проявляет себя не силою человека, а посредством всемогущей силы Бога.
3) Обратите внимание также на бесчисленное множество грехов, которые
непрерывно исходят из вашего сердца. Эти грехи имеют отношение к очень
большому числу различных вещей и проявляют себя очень многими и самыми
разными способами. Они совершаются или спонтанно, или вызываются самыми
незначительными внешними стимулами. Как много грехов проявляются тогда,
когда человек начинает противостоять греху, и как ветхая природа человека
будет против этого беситься! Да, даже, когда человек противится греху, грех
воспламеняется и делается живым; и "грех, взяв повод от заповеди" (см. Рим.
6:8) производит в человеке всякого рода пожелания.
4) Посмотрите, насколько сильна привлекательность греха! Она
превозмогает - вопреки здравому смыслу и несмотря на собственное суждение
самого человека - его цели и намерения, Божью милость и Божье наказание. В
таком случае, есть ли у вас какая-либо надежда и сила, чтобы умертвить грех?
Следовательно, как же неверны старания человека полагаться в этом вопросе на
свою собственную силу!
5) Посмотрите: когда человек бывает побежденным разнообразными
испытаниями, и все они очень сильные и продолжительные, где же тогда ваше
смирение и признание Божьей верховной власти и справедливости? Где же тогда
ваша вера в то, что все это исходит от Божьей руки; где ваше признание
Божьего промысла; где ваша вера в то, что все, с чем вы столкнетесь в своей
жизни, проистекает из Божьей любви, для вашей же пользы?
Где ваша вера в то, что Бог назначил и время, и меру ваших испытаний, и
что обязательно произойдет избавление от них к вашему же благу? Где ваше
желание смириться под крепкую руку Божью? Как много в вашем сердце возникает
раздражительности, огорчения, уныния, нежелания принять свои испытания; как
много у вас склонности к отчаянию! Неужели все это не показывает вам ваше
бессилие?
6) Кроме того, посмотрите, насколько вы неспособны надлежащим образом
использовать свое собственное процветание и благосостояние. После
освобождения вас от того креста, который или сильно угнетал вас, или
подвергал вас опасности, получив одно благословение за другим, охотно ли вы
готовы тогда признать, что все это сотворил Господь? Ликует и благодарит ли
ваше сердце Господа, или для вас стоит больших усилий поверить, даже в самой
малой степени, что во всем этом была Божья рука? Смиряет ли это вашу душу?
Считаете ли вы себя не достойными всех этих благ, или вам кажется, что это