"Вильгельмус а Бракел. Вера и ее отличительные признаки " - читать интересную книгу автора

религиозной классике периода Второй Реформации в Голландии.
Название предлагаемой книги само по себе говорит о том, что в ней
рассматриваются доктринальные истины евангельского учения, то есть его
основы. Нет необходимости убеждать читателя в том, что знание основ
христианской веры очень важно для того, чтобы служение христианина
удовлетворяло требованиям евангельской разумности, о чем апостол Павел писал
верующим Рима: "Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную
Богу, для разумного служения вашего" (Римл. 2:1).
Мы верим, что издание этой книги послужит большим благословением для
всех ее читателей, и молимся о том, чтобы каждый христианин на самом деле
мог разумно служить Господу, представив, как написано, свое тело в живую,
святую, благоугодную жертву Богу.
Следует, однако, иметь в виду, что не все утверждения автора, с точки
зрения русскоязычного читателя, являются бесспорными, и их следует понимать
в соответствии с ситуацией в голландской Реформированной Церкви того
времени. Речь идет, в частности, об учениях о предопределении, ограниченном
спасении, безусловном избрании и о доктрине вечной безопасности. Тем не
менее, книга В.Бракела заслуживает самого серьезного внимания. Вы найдете в
ней духовное утешение, она поможет вам выбрать правильное направление в
вашей духовной жизни и ежедневном хождении перед Богом.
Да благословит Господь этот труд для Его славы!
Братство Независимых Церквей и Миссий Евангельских Христиан-Баптистов
Украины 2000 г.


ЧАСТЬ I. О ВЕРЕ
Введение

Мы считаем, что вера человека следует за его возрождением. В то же
время, это не означает, что человек вначале становится духовно живым и
возрожденным и только затем получает в дар веру; -наоборот, вера должна
предшествовать возрождению.
Таким образом, этот вопрос нельзя рассматривать с хронологической точки
зрения, так как, рассматривая естественный порядок духовных вещей, мы видим,
что Слово Божие является семенем возрождения (см. 1 Петр. 1:23), однако
Слово не может быть действенно само по себе, без веры (см. Евр. 4:2).
Принимая Иисуса Христа и соединяясь с Ним (что является первым шагом
человека на пути к возрождению), человек становится духовно живым. Однако,
он принимает Христа как Сына Божия и соединяется с Ним именно верою, и
посредством укрепления в вере духовная жизнь этого человека возрастает. Об
этом говорит апостол Павел: "Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа,
так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в
вере..." (Кол. 2:6 7).
Так как в настоящее время явно проявляет себя, с одной стороны, атеизм,
а с другой стороны -временная или мирская вера, нам особенно необходимо
представить вам и рассмотреть вместе с вами сущность веры со всех точек
зрения. По этой причине, вначале мы обсудим слово "вера", как таковое, в его
подлинном значении, а затем уже рассмотрим сущность веры. В наших
размышлениях о слове "вера" мы затронем такие моменты:
1) его смысловое значение;