"Вильгельмус а Бракел. Вера и ее отличительные признаки " - читать интересную книгу автора

что ад - это ужасное место, и у них нет никакого желания оказаться там. Они
полагают, что им было бы слишком тяжело, если бы они действительно оказались
в таком месте.
И так как это представляется им слишком мрачным, то сами в себе они
предполагают, что им совсем необязательно попадать туда. Так как после
смерти они надеются оказаться в воображаемых ими или так называемых небесах,
то они придерживаются того мнения, что, безусловно, попадут туда. Будучи
вполне уверенными в этом, они продолжают свою прежнюю греховную жизнь здесь,
на земле. Такие люди, образно говоря, спят на самом краю ада и часто не
пробуждаются до того момента, пока не оказывается слишком поздно, и они
открывают свои глаза уже в аду (см. Лук 16:23).
Безусловно, что многие благочестивые люди, чьи духовные познания
ограничены, имеют в своих сердцах эту уверенность посредством Святого Духа,
но они так и не могут подвести основание для такой уверенности. На самом
деле, они имеют это основание, хотя и не могут рассказать о нем другим
людям. Они могут постигнуть и ощутить то, что другие люди могут выразить,
ибо, радуясь своей уверенности, они имеют действенное общение с Богом через
Иисуса Христа. Таких людей мы опишем более подробно в заключительной части
настоящей книги.
В-седьмых, некоторые христиане имеют уверенность в своем спасении,
основываясь на ошибочных предпосылках, в то время как они сами пребывают в
своем природном состоянии и стремятся лишь к видимым земным целям. Они
заглушают свою совесть и препятствуют возникновению в своем сердце
беспокойства тем, что ссылаются на большое количество ими же самими
сформулированных и придуманных признаков пребывающей в них благодати. Среди
этих признаков наиболее известными являются следующие.
1. Бог добр и милостив. По этой причине Он разве может так сурово
наказывать Свое творение, в особенности, если люди умоляют Его о милости,
ибо тому, кто просит - дано будет; тому, кто стучится - отворят.
Ответ: Вам следует знать, что "благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!"
(Пс. 72:1); что "Очи Господа обращены на праведников, и уши Его - к воплю
их" (Пс. 33:16). .Вы должны также знать, что молитва нечестивца является
мерзостью перед Богом и что в Писании написано: "Но мы знаем, что грешников
Бог не слушает" (Иоан. 9:31); "... и когда вы умножаете моления ваши, Я не
слышу" (Ис. 1:15). Неразумные девы в Матф. 25 также стучали и звали, но им
не было позволено войти на брачный пир. В Прит. 1:28 говорится: "Тогда будут
звать Меня, и Я не услышу". Божья благодать заключается не в том, чтобы
позволить греху действовать безнаказанно, а в том, что человеку даруется
Поручитель Завета, а также дарованы вера и покаяние.
2. Христос умер за всех людей. По этой причине, если в нашей жизни
случается грех, то мы вновь примиряемся с Богом посредством Христа.
Ответ: Это утверждение неверно. Христос дает вечную жизнь Своим овцам,
но есть такие христиане, которые не принадлежат к числу Его овец (см. Иоан.
10:26-27), ибо Христос "... сделался для всех послушных Ему виновником
спасения вечного" (Евр. 5:9). Если бы вышеприведенное предположение было
верным, тогда как может быть возможным, чтобы козлы, оказавшиеся по Его
левую руку, были осуждены?
3. Я не очень много грешу, я принял крещение, я участвую в Вечере
Господней, я прилежно хожу в церковь, я честен в своем исповедании, я не
говорю ругательных слов, я не участвую в светских вечеринках, я не хвастлив,