"Вильгельмус а Бракел. Вера и ее отличительные признаки " - читать интересную книгу автора

приобретая опыт жизни по вере верующий человек часто будет возносить свое
сердце ввысь, к Богу, усердно стремясь к обретению такого влияния и желая
получить от Него силу и духовность в своей каждодневной жизни. Подобное
расположение сердца подтверждает то, что его действия теперь исходит от
Христа, Который духовно укрепляет его. Однако, если человек не различает
такой духовной склонности ни в своих привычках, ни в действиях, то в таком
случае он не может быть доволен своим образом жизни, хотя во всех других
отношениях он может испытывать удовлетворение.
2) Посредством веры истинно верующий человек верит, радуется, а также
надеется на примирение с Богом и на Божье усыновление, как Его дитя. Он
соответствует, или старается соответствовать, Божьим требованиям, как
человек, примиренный с Отцом Небесным во Христе, и, таким образом, он живет
или старается жить, как чадо Божие и сопричастник завета благодати. В
соответствии с той мерой веры, с которой он может жить, имея сердце,
подобное сердцу маленького дитя, он может в той же самой мере испытывать
радость, хотя в других аспектах своей жизни он может ощущать недостаток, и
это подтверждается следующими текстами Библии:
"Итак подражайте Богу, как чада возлюбленные" (Еф. 5:1);
"Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в
неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы
во всех поступках" (1 Петр. 1:14-15).
3) Истинный верующий доверяет Богу, и, поступая таким образом, видит в
Боге и в общении с Богом такую святость, славу и привлекательность, что
рассматривает все, существующие вне Бога, как не имеющие ценности. Он
относится ко греху, как к чему-то очень грязному, мерзкому и ненавистному. И
так как он стремится и надеется посредством этой веры обрести спасение и
жизнь, как спасенный человек, то по этой причине он презирает все то, что
презренно, ненавидит то, что заслуживает ненависти, и, таким образом,
побеждает мир своею верою (см. 1 Иоан. 5:4). Следовательно, сердце истинного
христианина очищается верой (см. Деян. 15:9).
Эти три особенности веры будут проявляться в жизни истинных верующих,
но в различной степени: в одно время - больше, а в другое - меньше. Истинная
вера является принципом духовной жизни и из этого источника произрастает
сила, необходимая человеку для того, чтобы умереть для греха и творить дела
благочестия.
Исследуйте себя - являются ли такие духовные стремления фундаментом
вашей жизни? Если же нет, - то есть, если вы не можете говорить о таком
характере вашей веры, и если, на самом деле, такие стремления не
присутствуют в вас, - то в вашей жизни в целом отсутствует признак истинной
святости, хотя все окружающие люди могут оценивать вас, как великого
святого.
Но если вы на самом деле ощущаете эти проявления в своих нравственных
устоях и поведении, - то ли они заключаются в воздержании и победе над
грехом, то ли в делах благочестия, - пусть даже и в самой маленькой мере, -
тогда это и есть духовная жизнь, и ваше хождение (каким бы порочным оно до
этого ни было, и насколько ни была бы велика присутствующая в ней до этого
сила тления), проистекает от этого источника истинной жизни.
Во-вторых, действие истинного освящения происходит в сердце человека,
который знает, что находится в присутствии Бога, - Бога не в общем смысле
этого слова, а его личного Бога во Христе. Это является истиной для всех тех