"Вильгельмус а Бракел. Вечеря Господня " - читать интересную книгу автора

больным, которые принимают его, как свою последнюю пищу, или, если они
больше не в состоянии его проглотить, они просто сплевывают его в тазик с
водой, в котором и лежит их хлебо-бог.
Они также произносят анафему, то есть проклятие - которое является
таким же могущественным, как и сам их хлебо-бог, и которого следует боятся
так же, как и этого хлебо-бога. Они произносят его в адрес тех людей,
которые не могут поверить в это, не преклоняются перед этим хлебо-богом и не
почитают его в какой-либо форме.
При этом, не довольствуясь провозглашением проклятий, они убивали и, с
помощью тысячи различных методов пыток, уничтожали всех тех христиан, кто не
желал почитать этого хлебо-бога и не участвовал с ними в этом ужасном
идолопоклонстве. Таким образом, эта великая блудница Вавилонская со всеми
своими каннибалами и кровопийцами опьянена кровью святых мучеников.
Это - мерзость анти-христианства. Это - "действие заблуждения, так что
они будут верить лжи", которое Бог им послал "за то, что они не приняли
любви истины для обретения спасения" (2 Фес. 2:10-11). Всякий, кто не желает
иметь вечное проклятие, должен удаляться от этого ужаснейшего
идолопоклонства, и ему лучше умереть тысячу раз, нежели отречься от Христа и
быть соучастником их идолопоклонства, чтобы не оказаться ему с ними в вечном
огненном озере, уготованном для всех идолопоклонников, как и написано: "...
идолослужителей и всех лжецов, - участь в озере, горящем огнем и серою;
это - смерть вторая" (Откр. 21:8).


Глава 8. Заблуждение, вытекающее из учения о пресуществлении

Чтобы раскрыть мерзость этого идолопоклонства, мы поставим некоторые
вопросы и ответим на них. В основе этого заблуждения лежит учение о
пресуществлении (что означает "изменение сущности"). Опровергнув это
заблуждение, мы этим самым безусловно опровергнем все, базирующееся на этом
основании.
Вопрос: Преобразует ли провозглашение пяти слов "ибо сие есть Тело мое"
(1 Кор. 11:21) [Слово "ибо" в русском переводе Библии отсутствует (прим.
ред.)] вещество хлеба и вина в истинную и настоящую сущность тела и крови
Христовой (в том числе в Его душу и в Его Божественную сущность) и, таким
образом, в самого Христа?
Ответ: Паписты решительным образом отвечают утвердительно; однако, они
сами имеют значительные расхождения между собой во мнениях о том, как
происходит это преобразование, и посредством различных аргументов, которые
они используют для опровержения доводов друг друга (которые обеим сторонам
кажутся одинаково убедительными и неопровержимыми), они объясняют саму
доктрину пресуществления, которую они пытаются утвердить, используя, при
этом, противоречащие друг другу аргументы обеих сторон.
Одна сторона утверждает, что естественный хлеб уничтожается и
удаляется, а тело и кровь Христа мгновенно спускаются с небес, чтобы
заменить собой физические хлеб и вино. Другая сторона утверждает, что тело и
кровь Христа образуются из самого вещества хлеба и вина. По этой причине
некоторые из них называют пресуществление сохраняющей заменой, а другие
называет эту замену творческой; некоторые называют ее объединяющей заменой,
а другие придерживаются иных мнений.