"Вильгельмус а Бракел. Вечеря Господня " - читать интересную книгу автора

наступал уже глубокий вечер. После вкушения Пасхи (что является
священнодействием также и в Ветхом Завете) Господь Иисус учредил Вечерю
Господню. Она не могла быть установлена ранее, так как Вечеря Господня
заменила Пасху; следовательно, оба священнодействия, сходные по своей
природе, не могли иметь место одновременно.
Кроме этого, Вечеря Господня не могла быть учреждена позже, потому что
Господь Иисус Христос был схвачен в ту же ночь и предан смерти на следующий
день. Таким образом, хронологические обстоятельства не имеют ничего общего с
сутью этого священного акта.
Ранняя церковь часто совершала Вечерю Господню вечером, поскольку
основное принятие пищи тогда происходило вечером (см. Матф. 25:12-13, и
далее; Деян. 2:15; 1 Фес. 5:7.). Кроме этого, преследования вынуждали
христиан собираться ночью. В это время они совершали agapai ("агапе" или
"трапезы любви"), во время которых имело место совершение этого
священнодействия (см. 1 Кор. 11). Количественный рост церкви и вкравшиеся
впоследствии различные злоупотребления привели к тому, что эти трапезы любви
были прекращены, осталось лишь использование священнодействия Вечери
Господней.
Апостол Павел также называет это священнодействие трапезой Господней
(см. 1 Кор. 10:21), имея в виду принятие пищи, приготовленной к употреблению
во время Вечери. Совершение Вечери Господней названо также преломлением
хлеба (см. Деян. 2:46), и чаша во время Вечери названа чашей благодарения
(см. 1 Кор. 10:16).
Эти названия свидетельствуют о любви и тесном общении, имевшими место
между верующими, а также со стороны верующих по отношению ко Христу; они, то
есть любовь и общение, необходимы для поддержания духовной жизни христиан.
Внутренняя общность души со Христом также выражена словом "вечеря" (см.
Отар. 3:20; Лук. 14:24; Откр. 19:9).
Паписты, не удовлетворенные этим библейским обозначением Вечери
Господней, используют небиблейское слово "месса" для своей небиблейской
подделки. [Примечание: "Паписты" - речь идет о католиках (прим. ред.)
Месса - римско-католическая обедня, главное богослужение католической церкви
(прим. ред.).] Пусть они и дальше спорят между собой о происхождении слова
"месса", мы же будем придерживаться только Священного Писания. В нашем
рассмотрении этого священнодействия мы будем соблюдать такую же
последовательность, которой мы придерживались и при рассмотрении предыдущего
священнодействия. [То есть, крещения (прим. ред.)].


Глава 2. Вечеря Господня установлена Господом Иисусом Христом

Первый вопрос, который необходимо нам рассмотреть - кто же Автор этого
священнодействия? Автором его является Господь Иисус Христос (смотрите
историческое описание Вечери в Евангелиях от Матфея - 26-й главе, Марка -
14-й главе и Луки -22-й главе). Апостол Павел повторяет описание этого
установления в 1 Кор. 11:23-27. Нам следует обратить внимание на действия
Христа и на произнесенные Им слова в связи с совершением Им Вечери.
Четыре действия, которые совершил Христос (см. Матф. 26:26-27):
1) Он взял в руки хлеб и затем чашу;
2) Он благословил и воздал благодарение, поскольку всякая пища должна