"Вильгельмус а Бракел. Вечеря Господня " - читать интересную книгу автора

телом Христа. Следовательно, учение папистов - это полное заблуждение.
Возражение 2: Следует поклоняться Богу, где бы Он ни находился.
Поскольку Он находится в гостии или облатке, Ему следует поклоняться и в
этом случае. [Гостия - тело Христово, то есть хлеб для причащения или то же
самое, что и облатка (прим. ред.)].
Ответ:
1) Следует поклоняться Богу, Который является вездесущим; однако это
поклонение не распространяется на все Его творение и на то, как Он проявляет
Себя во всяком Своем творении. Иначе человек должен был бы преклоняться
перед каждым деревом и поклоняться Богу в каждом таком дереве, исходя из
того, что Бог присутствует во всяком растении.
2) Не довольствуясь поклонением Богу, присутствующему в облатке, но
учитывая то, что Он находится во всяком Своем творении, они настаивают и на
том, чтобы поклонялись самой облатке, поскольку, по их мнению, она также
является Богом. Как видим, их довод не является убедительным, а облатка,
соответственно, не является Богом.
3) Но, говорят паписты, поклоняться необходимо всему, в чем находится
Бог. Однако, мы отвергаем такое мнение и паписты также должны были бы
отвергнуть вышеизложенное мнение вместе с нами. Бог находится в каждом
дереве и Бог обитает в каждом верующем, как в храме. Кто же будет настолько
глуп, чтобы говорить, что в связи с этим необходимо поклоняться каждому
дереву и каждому верующему?
Господь Иисус находился во гробе; следует ли, поэтому, поклоняться
гробу? Господь Иисус сейчас находится на небесах; следует ли, поэтому,
поклоняться также и небесам?
Таким образом, даже если бы Христос и находился в облатке, человек не
должен ей поклоняться. Следовательно, совершенно очевидно, что поклонение
облатке является идолопоклонством.


Глава 11. Папистская месса не является жертвой Христа

Опровергнув учение о пресуществлении, мы, таким образом, опровергли все
утверждения о том, что папистская месса является жертвой. Это станет более
очевидным, когда мы рассмотрим нижеследующий вопрос.
Вопрос: Является ли Вечеря Господня новым, истинным и видимым
принесением в жертву тела и крови Христа в буквальном смысле этого слова, и,
таким образом, принесением в жертву Богу всего Христа - то есть Христа, как
Бога и как человека -для прощения грехов живых и умерших людей?
Ответ: Паписты не только утверждают наличие в Вечере символической и
употребляемой во внутрь жертвы, но также и наличие в ней искупительной
жертвы. Из этого вытекает, что и живые, и мертвые не могут иметь прощения
своих грехов посредством совершенной на кресте жертвы Иисуса Христа, если
Христос не приносится в жертву ежедневно во время мессы.
Мы же заявляем о том, что верующие должны ежедневно приносить в жертву
Богу молитвы и благодарения, делая это не только во время совершения Вечери
Господней, но также и в любое другое время. Апостол называет это жертвой
хвалы и говорит: "Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву
хвалы" (Евр. 13:15).
Однако мы с глубоким негодованием отвергаем то, что эта жертва - речь