"Вильгельмус а Бракел. Вечеря Господня " - читать интересную книгу автора

назначить, так как это неуместно и не имеет какого-то особого значения и не
касается сущности этого акта. Наиболее желательно, чтобы это происходило в
День Воскресный, когда вся церковь собирается вместе, а также в такое время,
когда должен иметь место обычный прием пищи, так чтобы в результате
физического желания насытиться всякий участвующий был бы более готов к
принятию этой духовной пищи, которая отображается в символической форме
посредством хлеба и вина.
Христос установил ее вечером, так как Он не мог установить ее раньше,
потому что Пасху ветхозаветную необходимо было вкушать вечером. Он также не
мог установить ее в более поздний момент, так как затем во время той же
самой ночи начались Его страдания.
Мы, таким образом, рассмотрели это священнодействие относительно его
природы и сопутствующих условий его проведения. Порядок совершения этого
священного акта будет рассматриваться нами в следующей главе. [Речь идет о
41-й главе книги В. Бракела "Разумное служение христиан", которая включена в
данную книгу в виде ее 2-й части (прим. ред.)].


ЧАСТЬ II. ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ ВЕЧЕРИ ГОСПОДНЕЙ, СОСТОЯЩИЙ ИЗ
ПРИГОТОВЛЕНИЯ, СОВЕРШЕНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ
Вступление

Все, что является величайшим благом для детей Божьих, подвергается
неистовым нападкам со стороны лукавого и его воинства. Вечеря Господня не
является исключением. Огромное облако бесчисленных ересей поднялось из
бездны ада для того, что бы затуманить истинную сущность этого
священнодействия - облако, которое мы разгоняли в предыдущей главе
посредством света истины. [Речь идет о 40-й главе из книги В. Бракела
"Разумное служение христиан", которая включена в данную книгу в виде ее 1-й
части (прим. ред.).]
Когда лукавый уже не может более затуманивать истину, тогда он всеми
силами старается или воспрепятствовать ее практическому осуществлению, или
же извратить истинный характер этого осуществления.
Он это делает путем внедрения в церковь всяких негодных людей, которых
он приводит к святому столу, зная, что это может серьезно воспрепятствовать
получению остальными верующими Божьего благословения (см. Иер. 5:25-26).
Он также делает это посредством яростных нападок на верующих во время
их приготовления к участию в Вечере, и это является причиной того, что
верующие могут впадать в грех и, как следствие этого - впадать в неверие.
Лукавый также делает это посредством того, что отвлекает верующих от
приготовления к Вечере, так что они забывают о том, чтобы проводить это
время надлежащим образом и быть занятыми тем, к чему это время их обязывает.
Поэтому каждый верующий должен особенным образом быть на страже в
течение этого периода времени и он также должен всеми силами стремиться к
тому, чтобы использовать Святое Причастие себе во благо. Для достижения этой
цели жизненно необходимо, чтобы в нашей жизни имели место следующие
составляющие этого священного акта: основательное приготовление к Вечере
Господней, торжественное совершение Вечери и размышления о Вечере.