"Вильгельмус а Бракел. Оправдание " - читать интересную книгу автора

Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в
которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией" (Рим. 5:1 2).
Когда мы придерживаемся того взгляда, что оправдание человека
заключается в освобождении его от вины и наказания за грех, мы, тем самым,
соединяем их, то есть вину и наказание неразрывно вместе, чтобы
противостоять заблуждениям католиков и прочих еретиков, признающих
устранение Христом вины и вечного наказания за грех, но утверждающих, что мы
сами должны искупить себя от временных наказаний, посылаемых нам за наши
грехи.
Они считают, что Христос Своим крестным подвигом заслужил для нас нашу
способность совершать искупление наших грехов своими собственными делами, и
что наши заслуги необходимы для того, чтобы обрести прощение наших грехов,
но только благодаря тому, что Христос заслужил для нас это прощение. В
подходящее время мы опровергнем это мнение самым обстоятельным образом.


Глава 5. Причина оправдания

В этой главе мы рассмотрим причину оправдания. Этой причиной является
Сам Бог, то есть -Отец, Сын и Святой Дух - каждая из этих ипостасей Бога
играет Свою роль в осуществлении завета с человеком. Оправдание - это дело
Божие, ибо Бог - единственный Законодатель (Иак. 4:12) и единственный Судия
всей земли (Быт. 18:25), Судия праведный (Пс. 7:12). Он, будучи праведным
Богом, ни в коем случае не оставляет без наказания вину человека (Исх.
34:7). Его суд будет соответствовать истине (Рим. 2:2) и Его суд - праведный
(Рим. 2:5). Он праведно осуждает нечестивых и праведно оправдывает верных.
Как я сказал выше, оправдание - это дело Божие. "Бог оправдывает" (Рим.
8:33) верующих в Него; Он говорит: "Я, Я Сам изглаживаю преступления твои"
(Ис. 43:25). Оправдание является делом Небесного Отца: "Бог во Христе
примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их" (2Кор. 5:19). Оно
также присуще и Божьему Сыну, как Он Сам говорит об этом: "Но чтобы вы
знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи..." (Матф.
9:6). Святой Дух также оправдывает человека, когда Он открывает Своим
избранным знание о том, что даровано им Богом (1Кор. 2:12), когда Он
"свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии" (Рим. 8:16).
Исходя из вышеизложенного, нужно подчеркнуть, что самая отвратительная
из всех мерзостей, существующих в христианстве, состоит в том, что папа
Римский претендует на власть прощать грехи, ошибочно прикрываясь тем фактом,
что Бог дал Своим служителям пастырскую власть объявлять во имя Бога
кающимся грешникам о том, что Бог прощает им их грехи (см. Матф. 16:19;
Матф. 18:18; Иоан. 20:23). Те несчастные люди, которые здесь, на земле,
испытывали покой и облегчение, основываясь на заявлениях папы о прощении их
грехов, в вечности найдут себя ужасно обманутыми!


Глава 6. Истинное основание оправдания

В этой главе мы должны рассмотреть, что лежит в основании, или что
является фундаментом, на котором стоит оправдание, то есть, что является его
движущей силой. Поскольку Бог оправдывает грешника, поскольку Он - Судия