"В.С.Брачев. Тайные масонские общества в СССР " - читать интересную книгу автора

Габриэловичем Гошерон-Деляфосом, подвизавшимся в роли контролера финансового
контрольного отдела Губфо. Старейшими членами Ордена были близкие друзья
Деляфоса: Николай Цуканов и Михаил Битютко, которые и составляли вместе с
ним руководящий "треугольник" организации. Среди других "братьев" и
"сестер"; художница М. А. Пуаре-Пургольд, артистка театра А. И. Фогт,
студентка ЛГУ Наталья Тарновская, музыкант А. А. Кинель, археолог Г. В.
Михновский, композитор и музыковед Ю. А. Зингер. Фактически Орден возник не
ранее 1916 года, хотя первые посвящения в него А. Г. Делафос совершил еще в
1914 году (поэт Дмитрий Коковцев и Николай Цука- нов). Дело в том, что к
этому времени Делафос возвратился из поездки по Франции, где и был, видимо,
посвящен, хотя на следствии он и отрицал этот факт. Официально декларируемая
цель Ордена - "усовершенствование мыслительных и нравственных способностей"
рыцарей Чаши святого Грааля по мере их продвижения по лестнице степеней
(всего их было семь) - не отличалась оригинальностью и была сродни целям,
декларируемым другими масонскими сообществами всех времен. Легенда о
Граале - чаше, в которую якобы стекала кровь распятого Христа, после того,
как римский центурион Лонгин пронзил копьем его грудь, - так же почитаема у
масонов, как и миф об Адонираме - строителе Соломонова Храма. Сам А. Г.
Делафос говорил своим ученикам о существовании некоего идеального центра Св.
Грааля в полуразрушенном рыцарском замке в Бретани во Франции.
Мистико-религиозная философия, проповедуемая Делафосом, уходит своими
корнями в средневековое сектантство, известное в литературе как
манихейство - доктрина, исповедуемая еретическими движениями катаров,
вальденсов и альбигойцев. Помимо чаши, в символике Ордена присутствовали
также крест и светящаяся пентаграмма.
15 мая 1927 г. А. Г. Делафос и еще 9 братьев-рыцарей были арестованы.
Следствие над ними продолжалось недолго, и уже 8 июля того же года они были
осуждены. Наиболее суровое наказание понесли руководители Ордена: А. Г.
Гошерон-Делафос - десять лет лагерей, и по пять - М.М. Битютко и Н.И.
Цуканов. Позиция ОГПУ в отношении оккультистов к этому времени уже
определилась, что не замедлило сказаться и на судьбе других групп масонского
толка, действовавших в 1920-е годы в Ленинграде. Одной из них являлось
"Братство истинного служения", известное, впрочем, и под другим названием -
"Эзотерическая ложа". Руководил этой организацией бывший дворянин Георгий
Анатольевич Тюфяев. Начало ей было положено еще в 1922 г. основанием Г. А.
Тюфяевым и его приятелем В. Г. Лабазиным небольшого оккультного кружка. В
1925 году, когда численность кружка достигла нескольких десятков человек, он
был преобразован в "Братство истинного служения", ставившее своей целью
теоретическое и практическое изучение эзотерических явлений.
Видную роль в "Братстве" стал играть в это время безработный артист
драмы В. Н. Очнев-Лефевр, возглавлявший одну из его трех лож. Несчастья,
обрушившиеся на Россию, члены "Братства" объясняли установлением в 1917 году
господства Антихриста в нашей стране, увлекающего русских людей в бездну
"Черного треугольника". Главным занятием его членов, помимо чтения молитв и
традиционной для мистиков "свободной любви" в целях гармонизации отношений
между "братьями" и "сестрами" (как правило, молодыми людьми), был спиритизм.
В ходе регулярно проводившихся спиритических сеансов руководители лож (Г. А.
Тюфяев, В.Н. Очнев-Лефевр и В. Г. Лабазин) передавали распоряжения и
пророчества архангелов Рафаила и Гавриила и даже вызывали души умерших, в
том числе Николая II и ряда других политических деятелей, предсказывавших