"Геннадий Босов. Сильбо Гомера и другие (Повесть о криминальной археологии) " - читать интересную книгу автора

Мне песни известны, что издревле взывают со стен усыпальниц,
Бытие восхваляя земное, обители вечной в ущерб.
Зачем они сводят на нет славу загробного мира...
(XIV в. до н. э. Перевод В. Потаповой)
Человек угасает, тело его становится прахом,
Все близкие его исчезают с земли...

(XIII в. до н. э. Перевод А. Ахматовой)

Тягостен уход в страну молчанья.
Бденье сном сменяется навеки.
Кто и ночью бодрствовал, бывало, -
День-деньской лежит в оцепененье.

(XII в. до н. э. Перевод В. Потаповой).

И нет ничего странного, что именно в XIV-XII вв. до н. э. накануне
"сокрытия мумий" в тайниках Дейр-элъ-Бахри, "вторая волна" ограблений могил
фараонов и знати прокатывается по Египту. Именно к XII в. до н. э. и
относится знаменитое "дело" по ограблению усыпальниц в Долине Царей.
Фараоны регулярно высекали на стенах гробниц и саркофагов одну
охранительную надпись за другой, одно проклятие в адрес возможных грабителей
за другим. И, может быть, они звучали примерно так в современном вольном
переводе: "Да пусть у тебя, о нечестивец, отсохнут руки, ослепнут глаза и
отнимутся ноги, если ты сейчас же не вылезешь из моей могилы, куда тебя
никто не звал..." Или же так: "Брось, брось, тебе говорят, мою корону, не
сдирай позолоту, негодяй, с моего божественного лика..." Грабители же не
менее упорно игнорировали ругань по своему адресу и продолжали вскрывать
один "каменный сейф" за другим. На всякий случай сжигая божественную мумию
или унося с собой ее голову, чтобы оскорбленный "дух мертвого" не
преследовал грабителей, когда они будут возвращаться назад. Но на Анубиса
надейся, да сам не плошай!
Папирусы рассказывают нам о судебных делах против грабителей, говорят о
"падении морали", "пренебрежении к порядку и религии", естественно, по
мнению правящего класса Египта. Даже жрецы бога Амона пишут на своих
гробницах крамольные слова: "Беглый миг, когда видят луч солнца, стоит
больше вечности и господства над царством мертвых". О том, как поступали в
те времена с пойманными грабителями могил, мы уже знаем из рассказа Геродота
и догадываемся из названного выше папируса. Немецкий ученый Э. Церен в
известной книге "Библейские холмы" дополняет рассказы папирусов и Геродота.
Так, пишет он, в 1952 году экспедиция египетских археологов из
Департамента Службы древностей сделала одно любопытное открытие в пустыне
Южной Нубии. Она нашла здесь гигантскую, 20-метровую статую сфинкса.
Громадная фигура внутри оказалась полой и имела несколько камер. Проникнуть
в этот каменный колосс можно было только поднявшись на высоту около 15
метров по приставной лестнице. Перед глазами изумленных исследователей
возникла страшная картина: с потолка камер свисали кожаные петли, в узлах
которых сохранились остатки человеческих ног, а пол был покрыт сотнями
человеческих черепов. Очевидно, этот колосс с телом льва и головой человека