"Хорхе Луис Борхес. Заметки об Уитмене" - читать интересную книгу автора

Хорхе Луис Борхес


Заметки об Уитмене


OCR Busya http://lib.aldebaran.ru/
"Хорхе Луис Борхес "Письмена Бога"": Республика; Москва; 1994

Аннотация

Мифология, философия, религия - таковы главные темы включенных в книгу
эссе, новелл и стихов выдающегося аргентинского писателя и мыслителя Хорхе
Луиса Борхеса (1899 - 1986). Большинство было впервые опубликовано на
русском языке в 1992 г. в данном сборнике, который переиздается по
многочисленным просьбам читателей.
Книга рассчитана на всех интересующихся историей культуры, философии,
религии.

Хорхе Луис Борхес
Заметки об Уитмене

Порой занятие литературой чревато претенциозным намерением - созданием
совершенной книги, Книги Книг, включающей, подобно платоновскому архетипу *,
все прочие книги; предмет, чью ценность не умаляет время. Кто питал это
намерение, выбирал великие дела: Аполлоний Родосский - первое судно,
превозмогшее опасности моря; Лукан - битву меж Цезарем и Помпеем **, когда
орлы сражались против орлов; Камоэнс - лузитанский меч на Востоке; Донн -
круг превращений души, восходящей к пифагорейской догме ***; Мильтон -
древнейший из грехов и Рай; Фирдоуси - династию Сасанидов ****. Гонгора
первым решил, что великая книга может обойтись без великой темы; пространная
история, рассказанная в "Одиночествах" *****, умышленно безыскусна, что
отмечали (и порицали) Каскалис и Грасиан (Филологические письма, VIII:
"Критикой", II) Малларме оказалось мало безыскусных тем; он занят поиском
негативных, подобных отсутствию цветка, женщины или белизне бумажного листа,
предшествующей стиху. Как и Пейтер, он чувствовал, что все искусства тянутся
к музыке - искусству, форма которого и есть содержание; его изящное
вероучение "Tout aboutit en un livre" ****** обобщает гомеровскую сентенцию
о богах, ткущих невзгоды, дабы будущим поколениям было что воспевать
("Одиссея". VIII, in fine *******). Около тысяча девятисотого года Йейтс
ищет совершенства в символах, пробуждающих родовую память - великую Память,
бьющуюся под коркой индивидуума; следует сравнить эти символы с позднейшими
архетипами Юнга. В своем "Огне" ********, книге, несправедливо забытой.
Барбюс преодолевает (или пытается преодолеть) временные границы поэтическим
рассказом об основных состояниях человека; в своих "Поминках по Финнегану"
Джойс делает то же, прибегая к одновременному вводу примет различных эпох.
Предумышленное использование анахронизмов, укрепляющее впечатление
вневременности, практикуют Паунд и Элиот.
______________
* Имеется в виду платоновский бог, "которому более всего уподобляется