"Г.А.Бореев. Рассекреченный первоисточник йоги " - читать интересную книгу автора

1.3. Гхеранда помолчал некоторое время и открыл глаза:
Это очень хорошо, о сильнорукий, что ты спрашиваешь меня об этом. И я
сейчас сообщу тебе о пути к Истине. Только слушай внимательно, сын мой, и
запоминай:
1.4. Нет уз, равных узам Майи; нет силы выше, чем Йога; нет друга
лучше, чем мудрость; нет врага хуже, чем эгоизм (Ахамкара).

"Нет уз, равных узам Майи"
Под словом "Майя" наши предки, атланты, понимали иллюзорность бытия.
Мир, данный человеку в чувствах, рассматривался ими как грезы духа, как
божественная игра Высшего Я. Реальный мир - это чистое сознание, а все, что
мы можем переживать при помощи чувств и логического ума - фантазии единого
Сознания. Физические, эфирные, витальные и астральные вселенные имеют
ментальную природу, то есть они выдуманы нашим Высшим Разумом.
Видимый глазами внешний мир - всего лишь маленькая грубая копия
внутреннего мира человека, неподдающегося восприятию физических чувств и
логического разума. Это "что-то" в индийской философии получило название
"Брахма". К Богу Брахме неприемлемы никакие прилагательные. О нем нельзя
сказать, что Он сознательный или бессознательный, положительный или
отрицательный, добрый или злой. В нем стираются все ограничения и различия,
все мысли и слова, принципы и чувства.
В мифологии Брахма обычно сравнивается с океаном, а мир - с проявлением
его. При таком допущении Творец (Брахма) как бы перестает быть Верховным
Существом, стоящим над миром. Уже мир предстает перед нами как атрибут
Всевышнего. И нашим органам восприятия становятся доступны некоторые Его
проявления. Познать Бога можно, только слившись с Ним, растворившись в Нем,
подобно капельке воды в безбрежном океане. Это нам не дано до тех пор, пока
мы оперируем рассудочным мышлением и пятью органами чувств. Поэтому давайте
попробуем при помощи логического ума хотя бы немного приблизиться к
пониманию Майи.
Мир, который земляне называют Богом, един и неделим. Он не имеет ни
пространства, ни времени, ни формы, ни тезы и антитезы, ни добра и зла. Наш
дух, Высшее Я, постоянно создает иллюзии, называемые людьми трехмерными и
многомерными вещами и пространствами. Как только человек начинает делить мир
на субъект и объект, на познающего и познаваемое - он отделяется от Единого
и погружается в сон, называемый жизнью. Вокруг отделившегося духа как бы
стоят миллионы "зеркал", показывающих человеку его искаженные отражения.
Землянин видит то птицу, то звезды, то пашню, не понимая, что это все - он.
Задача всех жизней души человека - очистить "зеркала" от пыли и грязи и
узнать себя в миллионах людей и животных, камней и инопланетян.
Все вещи в мире неизменны и существуют всегда. Время и пространство,
движение и формы - продукт деятельности двух наших умов, которые находятся в
области пупка и солнечного сплетения. Время создается непрерывным
перетаскиванием нашим логическим умом настоящего в прошлое, а прошлого - в
будущее. Примерно так мы вставляем нужную дискету в компьютер, и он начинает
листать ожившую на глазах книгу. Пространство создается нашим
подсознательным умом точно так же: совокупность вещей и событий
перетаскивается из настоящего в прошлое, а из прошлого - в будущее. То есть
вещам придается один вектор времени. Если вещам придать несколько векторов,
то мы получим многомерное пространство.