"Жорж Бордонов. Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке " - читать интересную книгу автора

нежность, которую они не переставали испытывать друг к другу, несмотря на
разлуку и терзания, а может быть, как раз по причине этого, они точно
слились в единое тело, не в силах более расстаться, оторваться друг от
друга. Именно эти мысли и чувства внушает грубый резец. Стойкая и нежная
душа крестоносца обнажается и трепещет в крупицах этого камня. Нет послания
более многозначительного, более неистового в братской любви среди тех, что
нам оставили Средние века.

Завоевание Иерусалима

Как и следовало ожидать, Крестовый поход бедноты, предшествовавший
собственно 1-му Крестовому походу, закончился истреблением огромного отряда
пеших бедняков под предводительством Петра Пустынника и рыцаря Вальтера
Голяка. На следующий, 1097 год начался Крестовый поход рыцарства,
выступившего в путь по четырем маршрутам в соответствии с местами сбора:
Готфрид Бульонский двигался через Венгрию и Болгарию; Роберт Фландрский -
через Альпы и Италию; Раймунд Тулузский, граф Сен-Жиль, как его именуют
хронисты, - через Италию, Далмацию, Албанию и Салоники; Боэмунд Тарентский и
его племянник Танкред двинулись морем. Соединение этих четырех армий сильно
беспокоило византийского императора Алексея Комнина, тем более что поход
бедноты оставил после себя гнетущие воспоминания. Распри между франкскими[2]
баронами и василевсом с самого начала создали климат взаимного недоверия,
что имело роковые последствия. Но как бы то ни было, крестоносцы сумели
дойти до Антиохии, капитулировавшей перед ними в 1098 году. Затем, преодолев
долину Оронта, они проследовали в Яффу, пройдя близ Триполи, а 15 июля 1099
года приступом взяли Иерусалим. После этого крестоносцы избрали Готфрида
Бульонского королем Иерусалима, но тот отказался надеть золотую корону в
краях, где Христос был увенчан терновым венцом. Он лишь согласился принять
смиренный титул "защитника Гроба Господня". Затем, завершив свое дело,
большинство крестоносцев возвратились в Европу. Ни уговоры проповедников, ни
обещания великолепных фьефов не смогли удержать их. Защитник Гроба Господня
остался в своих владениях с тремя сотнями рыцарей и несколькими тысячами
пеших воинов - горстка добровольцев перед лицом мусульман, к счастью для
франков, расколотых на враждебные группировки и еще не осознавших, что те
пришли для ведения священной войны. Во главе этого небольшого войска
Готфрид, выигрывая одно сражение за другим, сумел присоединить к своим
владениям Галилею и Иудею и создать княжество Тивериадское, которое
препоручил заботам Танкреда Тарентского. Дядя последнего утвердился в
княжестве Антиохийском, а Бодуэн Булонский, брат Готфрида Бульонского,
держал расположенное несколько севернее графство Эдесское. Спустя год и три
дня после своего вступления в Святой город Готфрид умер, изнуренный воистину
нечеловеческим напряжением всех своих сил. И тогда Бодуэн Булонский
направился в Иерусалим, отказавшись от своего графства Эдесского в пользу
кузена Бодуэна Бургского. Туда он прибыл в конце года, подвергшись в пути
крайним опасностям. На Рождество новый правитель был коронован.
В течение всех восемнадцати лет своего правления Бодуэн I непрерывно
вел войны. Воспользовавшись соперничеством между правившими в Каире
Фатимидами и Сельджукидами Дамаска, он занял Арзуф, Кесарию, Акру, Бейрут и
Сидон, оккупировал Трансиорданию, возведя там замок Монреаль, и стал
продвигаться по направлению к Красному морю, перерезав большой караванный