"Жорж Бордонов. Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке " - читать интересную книгу автора

путь в Мекку. В то же самое время он отразил четыре натиска турок на
государства крестоносцев. К северу от Иерусалимского королевства граф
Сен-Жиль овладел Тортосой и Библосом, а затем Триполи.
Но период завоеваний подходил к концу. Вплоть до смерти Бодуэна I
крестоносцы шли от победы к победе, приводя противника в состояние
оцепенения. Вдохновленные верой, убежденные в справедливости своей войны,
презирая смерть, они, как сообщает Фульхерий Шартрский, идя в бой, издавали
клич: "Христос жив, Христос царит, Христос повелевает!" Однако уже Бодуэн
II, отказавшийся от своего графства Эдесского в пользу Жослена де Куртене,
мог лишь с трудом поддерживать безопасность своего королевства, несмотря на
талант и мужество, коими он не уступал своим предшественникам. Ему едва
удалось спасти княжество Антиохийское, но из-за недостатка средств пришлось
отказаться от осады Дамаска. Арабы же тем временем собрались с силами и
также перешли к ведению священной войны. Отныне нехватка людей непрестанно
парализовывала инициативу франков, создавая для них трагическую ситуацию в
случае поражения и не позволяя им в полной мере воспользоваться своими
победами. Преследование побежденного противника вдали от своих укрепленных
пунктов грозило обернуться для них, а нередко и оборачивалось, фатальным
исходом. Бодуэн II, превосходно анализируя ситуацию, с одной стороны,
прилагал усилия для укоренения франков на Святой Земле, а с другой -
старался посеять раздор среди мусульман, попеременно применяя приемы войны и
дипломатии. Однако все его усилия позволили только укрепить рубежи
маленького королевства, стабилизировать хрупкие результаты завоевания. И все
же обстановка оставалась столь неспокойной, что и сам он однажды во время
охоты был захвачен в плен. Можно представить себе, какому риску подвергались
простые люди, паломниками направлявшиеся в Иерусалим из какого-нибудь
портового города! Местность, по которой проходили маршруты паломников, была
наводнена грабителями и убийцами.

Несколько угодных Господу рыцарей...

Именно тогда выходит на арену Гyro де Пайен, будущий первый магистр
тамплиеров, и в этот исторический момент зарождается знаменитый Орден. Его
истоки тонут во мраке, погружены в безвестность и отмечены печатью смирения,
что никак не согласуется с той силой международного масштаба, в которую со
временем превратится эта организация. Благочестивый епископ Акры Жак де
Витри употребил "высокий стиль" для описания начала деятельности Ордена:
"После этих событий, когда все - богатые и бедные, юноши и девушки,
старики и дети - устремились в Иерусалим, чтобы посетить святые места,
грабители и воры стали появляться на дорогах и чинить обиды паломникам,
которые шли вперед, не ведая страха, и обирали многих, а некоторых даже
лишали жизни. И тогда несколько благочестивых и угодных Господу рыцарей,
движимых милосердием, отступившись от мира и посвятивши себя служению
Христу, последовали голосу веры и торжественным обетам, произнесенным перед
патриархом Иерусалимским: защищать паломников от грабителей и кровопийц,
оборонять дороги, сражаться во имя господина короля, проводя жизнь, подобно
истинным монахам, во смирении и целомудрии, отрекшись от собственного
имущества. Главными среди них стали два благочестивых мужа, преданных
Господу, - Гуго де Пайен и Годфруа де Сен-Омер. Сначала лишь девять человек
решились принять такое поистине святое решение. Они носили одежды, которые