"Жорж Бордонов. Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке " - читать интересную книгу автора

подобного рвения. Оказалось, что тамплиеры очень точно воплощали в жизнь ту
модель, которую Церковь предлагала всегда. Что до людей с отважным сердцем -
а таких было немало, - то они быстро почувствовали, какую ценность
представляет собой маленький отряд Гуго де Пайена и насколько исключительно
его значение. В нем воплотились и стремление к совершенству, до сих пор
казавшееся невозможным, и самые сокровенные помыслы и мечты, порожденные
старинными героическими поэмами. Родилось новое рыцарство, как выразился
позже святой Бернар, представители которого не искали для себя ни богатства,
ни славы. Именно поэтому, а не по иной причине они явили собой живое
воплощение всех рыцарских идеалов. Для вояк и алчных феодалов, затесавшихся
в Орден и затерявшихся в нем, даже если они мало заглядывали себе в душу и
редко каялись в своих грехах, он давал уникальную возможность спасения, был
единственным словом, которое стоило сдержать, единственным величием и
единственным положением, достойным того, чтобы его добиваться, лучшим, о чем
стоило молиться. Этим объясняется молниеносный успех храмовников, хотя, по
мнению недоброжелательного хрониста Вильгельма Тирского, никакого успеха не
было - ведь после девяти лет деятельности у Гуго де Пайена по-прежнему
оставалось только девять единомышленников. В противном случае поддержка,
которую одновременно оказали им патриарх Иерусалимский и его каноники,
король Иерусалимский и его бароны, не была бы такой быстрой и горячей.
Но кто же был этот удивительный человек, осененный идеей создания
Ордена монашествующих рыцарей? О нем известно очень мало. Он не оставил в
истории иного следа, кроме как основатель Ордена тамплиеров и его первый
магистр. Хотя известно, что он принадлежал к довольно знатному роду,
обосновавшемуся в Шампани, как это подтверждают две хартии Гуго де Труа,
относящиеся к 1100 году. Некоторые авторы уверяют даже, что он происходил из
Шампанского дома. Деревня Пайен, название которой входило в его имя,
находилась в двенадцати километрах от Труа, столицы провинции и постоянной
резиденции местных графов. Отсутствуют точные сведения и о первых спутниках
Гуго де Пайена, например, о его ближайшем сподвижнике Годфруа де Сен-Омере,
о котором известно только то, что он был из фламандских рыцарей. Однако мы
знаем, что с самого начала в Орден принимали знатных людей, которые служили
определенный срок: так, в 1120 году среди орденской "братии" упоминается
Фульк Анжерский. Мы знаем также, что в 1126 году Гуго Шампанский стал
тамплиером, предварительно отказавшись от титула и передав графство своему
племяннику Тибо, уже бывшему графом де Бри. Святой Бернар, сожалея о
невозможности принять Гуго в Клервосский монастырь, писал ему: "Если для
служения Господу тебе нужно было сделаться из графа - рыцарем, из богатого -
бедным, то мы поздравляем тебя с такой переменой, ибо она праведна, и мы
славим Бога за тебя, находя, что всякое изменение - в деснице Господней.
Впрочем, я признаю, что мы не проявляем смирения, лишившись твоего
сладостного общества вследствие неизвестно за какие грехи постигшей нас
Божьей кары... Но можем ли мы забыть старую дружбу и милости, которые ты
столь долго оказывал нашему дому?" Ценное членство для тамплиеров, учитывая,
что между Гуго Шампанским и святым Бернаром были добрые отношения и Гуго
неизменно проявлял щедрость, которая и сделала возможным основание
Клервосского монастыря. Итак, святой Бернар, авторитет которого в церковных
кругах был огромен и который оказывал большое влияние на свою эпоху, сыграл
главную роль, выступив в поддержку нарождающегося Ордена. Вместе с тем,
возможно, это необычное, можно сказать "революционное", движение не получило