"Юрий Бондарев. Публицистика" - читать интересную книгу автора

- гениальный ясновидец плоти.
Однако ни Бунин, ни Толстой, проникая в тайные глубины глубин, никогда
не исчерпывали этой душевной тайны до опустошения, до дна. Я говорю это не
ради парадоксальности, а ради констатации истины. Как бы предельно ни было
познано явление жизни, движение характера, всегда остается нечто
загадочное, запредельное, рождающее у читателя волнение и вопрос
"почему?", который тревожит, не успокаивает, когда думаешь, совершаешь
поступки вместе с Андреем Болконским, Наташей, Пьером, вместе с героями
Шолохова, Леонова, Фадеева, А.Толстого, вместе с персонажами лучших
современных книг.
Раскрытая тайна окружающего мира, человеческой души и часть тайны,
оставшейся за открытием, которую своим воображением, опираясь на законы
бытия, додумывает читатель, - это и есть прекрасное в искусстве, правда
его, эстетическое наслаждение ею.



ПОИСК ИСТИНЫ

Мы говорим, что ныне в мире господствуют точные науки, а биология со
своими поразительными открытиями, как известно, - уже "невеста на
выданье". Мы знаем многое, и в то же время наше познание об объективной
реальности, о человеке в ней - еще лишь шаг к полуоткрытой двери, за
которой лежит не один пласт неоткрытых возможностей.
Отдавая должное науке, можно сказать, что есть особый инструмент
эмоционального познания ценности мира и ценности человека в нем. Этот
инструмент - категория эстетическая и моральная - художественное
исследование бытия.
В данном случае я имею в виду литературу и в той же мере кинематограф,
этот новейший жанр полуторачасового диалога со зрителем, самый популярный
в двадцатом веке вид искусства, заметно потеснивший некоторые другие его
виды. Как бы ни было слишком решительным подобное утверждение, но это так.
И с этим следует считаться. Да, и серьезная литература, и серьезный
кинематограф (который становится все более психологическим) разными
средствами достигают высокой степени воздействия на миллионы людей.
А что значит познать? Это значит увериться в чем-то, докопавшись до
глубины, за которой лежит пласт следующей неисследованной глубины. Это
марксистская диалектика. Познание возникает из отрицания одного и
вследствие этого утверждения другого.
Очень давно известно: существуют в искусстве "что" и "как". Например,
говоря о прошлом, мы знаем, что было, но все же не всегда знаем, как было.
В литературе и кино важно не только что, но в большей степени как. Сначала
что, а потом уже как, почему и зачем (не только что сделал, что сказал, но
как сделал, зачем сделал). И это уже вопросы исследования, вопросы
открытия общественных явлений, человеческих характеров.
Что и как - столпы содержания и формы. Форма - выявленное содержание.
Дом строится не для того, чтобы холодно любоваться линиями карнизов,
легким или тяжелым изяществом колонн. Дом строится не для того, чтобы
исторгнуть восклицательные знаки у снобов или "философический" зевок у
знающего всю архитектуру мира и видевшего все и вон стороннего наблюдателя