"О.Г.Большаков. История Халифата Том 3 (Между двумя гражданскими войнами, 656-696) " - читать интересную книгу автора

[+78] Куфи, т. 2, с. 285-286.
[+79] Таб., 1, с. 3102-3104.
[+80] Таб., I, с. 3094-3095.
[+81] Динав., с. 152.
[+82] Динав., с. 152; Таб., I, с. 3106 (переговоры от имени Али ведет
Ам-мар б. Йасир - Пс.-И. Кут., т. 1, с. 89-90). Степень достоверности
деталей этих переговоров невелика.
Большинство сведений о численности отряда Али указывает на 600- 700
человек, только ал-Йа'куби сообщает о наличии в нем 400 сподвижников пророка
на конях, что должно предполагать большое число менее значительных
участников похода [Йа'к., ч. 2, с. 211].
[+83] Даты событий от выступления мятежников из Мекки до сражения в
Басре немногочисленны и плохо согласуются друг с другом. Так, выступление
Али из Медины датируется концом раби' II [Таб., I, с. 3139], а происшедшее
явно значительно позднее изгнание Усмана б. Хунайфа из Басры и сражение с
Хукаймом - 24 раби' II [Таб., I, с. 3134]. Битву в Басре датируют четвергом
то 10 джумады I [Мас'уди, М., т. 4, с. 292; Мас'уди Ме., т. 2, с. 360], то
10 джумады II [И. Са'д, т. 3, ч. 1, с. 159; Динав., с. 156; Таб., I, с.
3218, 3193, 3218; Мас'уди, М., там же; BGA, VIII, с. 285]; у Халифы 10
джумады II названо пятницей [Халифа, с. 162, 165]. Путаница в месяцах,
различающихся по номерам, - вещь обычная, но есть сведения, что битва
произошла не 10, а 14 или 15 джумады II [Халифа, с. 165; Таб., I, с. 31751.
Самая ранняя дата - 10 джумады I - явно неприемлема, так как совершенно
не оставляет времени для многих событий, происшедших между началом похода и
сражением. Остается выбрать одну из двух других дат: 10 или 14-15 джумады
II. По всем свидетельствам, сражение произошло в четверг или пятницу. 10
джумады II приходится на воскресенье, а 14-е - на четверг. Согласно Халифе,
в четверг войска сошлись, а сражение произошло в пятницу [Халифа, с. 162,
165], т.е. 9 декабря 656 г.
Принятие этой даты дает промежуток между началом похода и битвой в
45-47 дней. Этот срок представляется значительно более реальным. Тем не
менее и он по ряду обстоятельств может оказаться недостаточным. Проверить
его можно только сопоставлением действий обеих сторон с учетом времени,
необходимого для передвижений, и времени пребывания в различных пунктах. В
качестве исходной посылки допустим, что гонцы и различные делегации для
переговоров передвигались со скоростью 100-110 км в сутки, а войска
передвигались со скоростью, обычной для караванов в этих местах, - 60-70 км
в сутки. Основанием для такого предположения служит хорошо документированное
путешествие Ибн Джубайра, который 1500 км от Мекки до Куфы проделал с
караваном паломников за 22 дня, т.е. со средней скоростью 68 км в сутки
(правда, в его время дорога была лучше оборудована и обеспечена водой).
Интересующий нас отрезок пути от Ма'дин ан-Нукра (45-50 км севернее
ар-Рабазы) до ас-Са'лабии (440 км) был пройден за 7 суток [И. Джуб., с.
203-208, пер. с. 143-145]. В VII в. 430 км хорошо проторенного пути из
Медины в Мекку караваны проходили за 7-8 дней, а в особо экстренных случаях
гонцы проделывали его за трое суток (см.: т. 1, с. 157). Суточные переходы
от одной большой стоянки с водопоем до другой на дороге Куфа-Мекка в IX в.
составляли от 24 до 32 миль (48-64 км) [BGA, VI, с. 126-132; И.Хурд., пер.,
с. 110-114]. Мы так подробно остановились на этих данных потому, что в
других регионах "день пути", судя по дорожникам географов X в., был около 40