"О.Г.Большаков. История Халифата Том 3 (Между двумя гражданскими войнами, 656-696) " - читать интересную книгу автора

Кайс: "Сегодня у тебя есть то, на чем ты стоял вчера. Конец нашего дела не
таков, как начало. Нет никого, более расположенного к иракцам и более
настороженного по отношению к сирийцам, чем я. Ответь этим людям на Книгу
Аллаха, ведь ты имеешь на это больше права, чем они. А люди хотят жить и
отвращаются от сражения" [+65].
Пока шло совещание, большая часть войска прекратила сра-жение, лишь
ал-Аштар продолжал рваться к ставке Му'авии. Все ждали решения Али. Он
понимал, что отказ принять предложение решить спор по Корану лишит его
морального превосходства и что невозможно заставить воинов сражаться с
прежним упорством. После короткого раздумья он произнес: "Был я вчера
повелевающим, а сегодня стал повелеваемым, был распоряжающимся, а стал
распоряжаемым. Вы хотите остаться в живых, и я не могу вести вас к тому, что
вам претит" [+66]. Часть командиров еще пыталась доказать остальным, что
надо сражаться, но слово уже было сказано. Али отправил человека с приказом
ал-Аштару прекратить сражение, но тот, в предвкушении близкой победы,
ответил отказом. Лишь вторичный приказ возымел действие. Возвратившись к
войску, обрадованному наступившим перемирием, ал-Аштар обругал всех трусами
и сказал с горечью: "А я уже ощущал победу..." [+67].
Али было трудно после открытой вражды перейти к переговорам. Инициативу
прямых переговоров взял на себя главный сторонник примирения, ал-Аш'ас,
предложивший поехать к Му'авии и узнать, что он конкретно предлагает.
"Поезжай, если хочешь", - безразлично ответил Али. На вопрос ал-Аш'аса, чего
Му'авийа добивался, подняв Кораны на копья, тот ответил: "Пошлите от себя
человека, которого желаете, и мы пошлем человека, потом поручим им, чтобы
решили согласно тому, что в Книге Аллаха, и призвали к этому, а мы последуем
этому". Ал-Аш'ас заметил: "Вот это - правильно". После этого Али и Му'авийа
будто бы поручили своим курра' встретиться и обсудить это предложение. Что
они решили - неизвестно (да и встречались ли они?). Началось обсуждение,
кому следует поручить это ответственное дело.
Сирийцы без долгих раздумий поручили представлять их интересы Амру б.
ал-Асу; иракцы же оказались в затруднении. Ал-Аш'ас и курра' предложили Абу
Мусу ал-Аш'ари, но Али отверг его, припомнив противодействие Абу Мусы во
время конфликта с Талхой и аз-Зубайром, и предложил Абдаллаха б. Аббаса. Ему
на это возразили: "Какая разница - будешь ты или Ибн Аббас. Мы хотим
человека, который равно отстоял бы от тебя и от Му'авии". Али предложил
ал-Аштара, но его с негодованием отверг ал-Аш'ас, сказав, что он будет
добиваться решения только мечом. Али пришлось согласиться на избрание Абу
Мусы. Против него резко возражал ал-Ахнаф б. Кайс, предложивший себя в
арбитры или по крайней мере в напарники Абу Мусе, но южноарабские лидеры
отвергли тамимита ал-Ахнафа. Али осталось только сказать: "Делайте, что
хотите".
Тут же послали за Абу Мусой, который находился сравнительно близко - в
Урде, небольшом селении между Тадмуром и Русафой, куда он удалился после
отставки с поста наместника Куфы [+68].
Тем временем вчерашние противники принялись составлять текст соглашения
о третейском суде. Сразу же возник спор о титуловании: сирийцы решительно
воспротивились тому, чтобы называть Али амиром верующих. Му'авийа заявил:
"Скверным человеком был бы я, если бы признал его амиром верующих, а потом
воевал бы с ним"; его поддержал Амр б. ал-Ас: "Это вам он амир, а нам -
нет". Неожиданно на их сторону встал и ал-Аш'ас, за которым стояли южные