"О.Г.Большаков. История Халифата Том 3 (Между двумя гражданскими войнами, 656-696) " - читать интересную книгу автора

арабы, составлявшие больше половины войска Али. Али припомнил, что Мухаммад,
столкнувшийся с подобной проблемой при подписании договора в Худайбии,
уступил язычникам и не настаивал на титуловании его посланником Аллаха, - и
он поступит по примеру и сунне пророка. "Значит, ты уподобляешь нас
язычникам, хотя мы и верующие?" - грозно спросил Амр б. ал-Ас. Али не
удержался и сказал, кроме прочего, что если Амра кому-то уподоблять, то
только его матери, - а она, как реем присутствующим было известно, была
рабыней, несколько раз перекупленной до того, как попала к отцу Амра. Амр
окончательно вышел из себя и заявил, что никогда не сядет вместе с Али.
Сопровождавшие Али схва-" тились за мечи, и дело чуть не кончилось новой
схваткой. В конце концов примирение было достигнуто, и Али подписал договор,
в котором не был упомянут его халифский титул [+69].
Договор дошел до нас в двух вариантах, более краткий из которых,
восходящий к Абу Михнафу, несомненно, ближе к подлиннику [+70]. В нем помимо
главного обязательства сторон принять решение арбитров, каким бы оно ни
было, предусматривалась гарантия неприкосновенности арбитров, замена одного
из них в случае смерти новым арбитром по выбору соответствующей стороны,
обязательство следовать решению возлагалось и на преемников обоих
претендентов в случае смерти одного из них. Устанавливался крайний срок
вынесения решения - конец рамадана текущего года. В пространной версии
добавлялось, что в крайнем случае оно должно быть принято к концу сезона
паломничества. Договор был датирован средой 13 сафара 37/31 июля 657 г. и
заверен 30 свидетелями с каждой стороны [+71].
Договор был зачитан перед войсками каждой из сторон и встречен
сирийцами с единодушным одобрением. Иначе отнеслись к нему на иракской
стороне. Недавняя радость по поводу окончания сражения сменилась раздумьями,
и часть воинов,
отдохнувших за четыре дня, почувствовали себя обманутыми: все жертвы и
старания оказались напрасными, а близкая победа - упущенной. Стали
раздаваться голоса, что такое важное дело не может быть передано на людской
суд, рассудить его может только Аллах, а это подразумевало решение его в
бою. Когда ал-Аш'ас, зачитывавший договор перед каждым отрядом иракцев,
начал читать его тамимитам, один из воинов со словами: "Разве люди могут
судить о деле Аллаха?! Нет суда, кроме суда Аллаха! Эй, ал-Аш'ас, где наши
убитые?!" - бросился на ал-Аш'аса с мечом, но промахнулся и задел лишь круп
лошади. Товарищи нападавшего с криком: "Придержи руки!" - утихомирили его.
Ал-Аш'ас ускакал к Али и доложил, что все в порядке, хотя некоторые и
недовольны [+72].
Несмотря на все инциденты, договор был одобрен и иракцами. Похоронив
убитых, оба войска возвратились к родным домам. С военной точки зрения битва
кончилась вничью, но в политическом отношении она была явно проиграна Али.
Подписанием договора он поставил под сомнение свое бесспорное право на
халифат, Му'авийа благодаря этому был поставлен с ним на один уровень, а
армия, до того дружно поддерживавшая халифа раскололась.
Долгий обратный путь, который Али почему-то проделал не по левому, а по
правому берегу Евфрата [+73], не успокоил, а только разжег страсти. На
подходе к Куфе значительная часть войска (8-12 тыс. человек), в основном
тамимиты, отделилась от Али и остановилась в селении ал-Харура в полуфарсахе
от Куфы. Они провозгласили войну до победы с последующим созывом совета для
избрания халифа и выбрали своим предводителем Шабаса б. Риб'и ат-Тамими, а