"О.Г.Большаков. История Халифата Том 3 (Между двумя гражданскими войнами, 656-696) " - читать интересную книгу автора

пользоваться сравнительно недавно [Kornrumpf, 1969; Jafri, 1989], было мне
доступно только в тегеранском литографированном издании 1304 г.х. (шамсиN),
ни одного современного издания в моем распоряжении не было.
[+6] Подборка сведений сиро-христианских авторов для VII в. в
английском переводе: SCWSCH. В этом издании реконструирован текст "Истории"
якобитского патриарха Дионисия Теллмахрского на основе так называемой
"Истории 1234 года"; все ссылки на Дионисия в данном томе относятся к этому
переводу.
[+7] Wellhausen, 1901, Wellhausen, 1902.
[+8] Lammens, 1908; Lamrnens, 1910. Значительная часть работ разных
лет, посвященных Умаййадам, была переиздана в 1930 г. [Lammens, 1930].
[+9] Дань этой теме отдали такие крупные деятели арабской культуры, как
Джурджи Зайдан [Зайдан, 1902; Зайдан, 1907], Таха Хусайн [Т.Хусайн, 1959],
Мухаммад Курд Али [Курд Али, 1925]. Исчерпывающее исследование дискуссий
мусульманских деятелей культуры о конфликте Али и Му'авии и о роли Умаййадов
в арабской истории см. [Ende, 1977] (там же обширная библиография арабских и
европейских работ).
[+10] Hodgson, 1955; Petersen, 1959; Veccia Vagi., 1952; Vesely, 1958;
Watt, 1961; Watt, 1968.
[+11] Shaban, 1971; Dixon, 1971 (начинает эту серию исследований статья
Р.Зелльхайма [Sellheim, 1970]). В том же, 1971 г. выходит исследование
У.Сезгин [Sezgin U., 1971], в котором помимо чисто источниковедческих
проблем рассматриваются вопросы политической истории второй половины VII в.
[+12] Rotter, 1982.
[+13] Большинство исследований истории шиизма и его идеологии касается
более позднего времени, когда шиизм приобретает законченные Черты. Для
интересующего нас времени можно отметить (кроме упомянутых общих работ)
статьи: Laoust, 1962; Komrumpf, 1969.
[+14] Jafri, 1989. Естественные для него симпатии к Али не мешают
объективному анализу сведений источников, хотя нельзя согласиться с его
постулатом, что о шиизме, как особом течении в исламе, можно говорить с
момента избрания Абу Бакра халифом.

Глава 1. ВЕЛИКАЯ СМУТА
БОРЬБА ВОКРУГ ПРИСЯГИ.

Итак, в цитадели ислама, столице пророка, где все, казалось бы, должно
было жить памятью о нем и его заветах, совершилось невероятное
святотатство - был убит его заместитель. Более того, убийцы, не
удовлетворившись смертью восьмидесятилетнего старика [+1], не оставили в
покое и его бренное тело, не позволяя его хоронить.
Все это должно бы было поднять мединцев-ансаров против святотатцев, но
этого не произошло. Разобраться в причинах этого и обстановке в Медине в
первые дни после убийства очень непросто. "События между убиением и присягой
в источниках настолько тенденциозно окрашены, что их действительный ход
невозможно реконструировать", - пессимистически замечает один из новейших
исследователей истории раннего Халифата [+2]. Историческая память
сконцентрировала свое внимание на борьбе Али и Му'авии, оставляя в тени
другие, менее приметные составляющие исторического процесса, участвовавшие в
формировании политического климата эпохи. События этих дней развели наиболее