"Джин Шинода Болен. Боги в каждом мужчине (Архетипы, управляющие жизнью мужчин) " - читать интересную книгу автора

можно приобщиться к источнику коллективного бессознательного человечества. В
культурах, на чью долю в силу исторических обстоятельств выпало много
страданий, где искусству и литературе традиционно придают особенно большое
значение и где национальный характер более эмоционален (например, Россия и
Ирландия), к царству Посейдона, похоже, относятся с большим уважением.
Мужчинам, представителям этих культур, позволяют вести себя более
эмоционально, иррационально и экспрессивно.

Архетип царя

Так же как Зевс и, в меньшей степени, Гадес, Посейдон стремится обрести
собственные владения, а также завоевать уважение и власть, какими пользуется
царь. Мужчина-Посейдон стремится "быть важным человеком". Однако мужчине, в
ком доминирует архетип Посейдона, недостает беспристрастности, умения
мыслить стратегически и силы воли, необходимых патриархальному небесному
богу, чтобы добиться успехов и создать свое "царство". Его усилия в бизнесе
напоминают деятельность мифологического Посейдона, который вновь и вновь
проигрывал другим божествам состязания за владения городами, подвергался
публичному унижению и очень гневался по этому поводу.
В силу бурной эмоциональности Посейдона, мужчина, воплощающий в жизни
данный архетип, обычно не умеет достойно проигрывать. С точки зрения Зевса,
любой спор честно и справедливо решается должным образом назначенными
судьями. Посейдон всегда отвечал на поражения вспышками ярости, - подобным
образом ведут себя некоторые мужчины, не способные принять правила, сулящие
им имущественные потери и бесчестье, и не умеющие "проигрывать красиво".
Чаще всего Посейдон отвечал на проигрыш потопом, - как его архетип может
затопить психику мужчины чувствами, топя в них любые рациональные мысли.
Если такому мужчине не удается утвердиться в мире, его единственным
царством остается дом.

Владелец трезубца

Символ Посейдона - трезубец, фаллический символ. Трезубец, наряду с
именем этого бога (муж земли), свидетельствует о доолимпийских корнях
Посейдона, когда он являлся супругом Великой Богини, у которой было три
ипостаси: дева, мать и старуха. Трезубец Посейдона является символическим
тройным фаллосом. Вместе с двумя животными-символами - быком и конем -
трезубец указывает на сексуальность и плодовитость Посейдона, хотя и более
абстрактно.
Носитель трезубца обладает высокой потенцией, способностью
оплодотворять. Эта способность к оплодотворению направлена не только на
фемининность, способную к деторождению (Богиня как мать), но и на
девственную, целостную, невинную фемининность (Богиня как дева) и на
женственный аспект мудрости (Богиня как старуха). Воплощенная в своей
наиболее буквальной архетипической форме, эта неразборчивая беспорядочная
сексуальная психопатическая маскулинность проявляется в мужчинах, не
делающих различия между молодыми и пожилыми женщинами. Если речь идет о
тесных взаимоотношениях как таковых, архетипический носитель трезубца - это
мужчина, являющийся мужем девы, матери и старухи, сосуществующих в его жене.
Если же говорить о прочном браке, сохраняющемся на протяжении жизни, то