"Джин Шинода Болен. Боги в каждом мужчине (Архетипы, управляющие жизнью мужчин) " - читать интересную книгу автора

вначале он становится мужем девы, идущей с ним под венец; затем он - муж
матери его детей; а в старости - муж пожилой женщины.
В наиболее абстрактном значении Посейдон - муж земли, жизнепорождающая
влага, необходимая почве для плодородия. Он представляет подземные воды, и
трезубец символизирует его способность обращаться к этим источникам, -
вспомним, что, ударив трезубцем о землю, Посейдон может пробудить родник.

Посейдон как непримиримый враг

История о том, как Посейдон в течение десяти лет неустанно преследовал
Одиссея, - это история о разгневанном отце, стремящемся отомстить человеку,
ослепившему его одноглазого сына. Он не берет в расчет, что Полифем
собирался съесть Одиссея и его спутников и только благодаря личной отваге и
мудрости Одиссей сумел предотвратить это пиршество. Это справедливость по
типу "око за око", не признающая никаких компромиссов. На самом деле такая
"справедливость" является не более чем мстительностью - стремлением
непременно отплатить за вред, причиненный врагом мстителю или его владениям.
Посейдон готов терпеливо ждать случая для сведения старых счетов, и
затаенная злоба не ослабевает со временем. Пусть даже сменится три
поколения, - как это было в случае с троянцами, - но однажды он отплатит за
обиду. Этой архетипической модели следуют многие мужчины. Так Чарльз Бронсон
в сериале "Желание смерти" и Джордж С. Скотт в фильме "Закоренелый" играли
именно отцов-Посейдонов, вступивших на путь вендетты. Эти киногерои решили
собственноручно покарать обидчиков и сделали это с исключительной
жестокостью. Подобным образом адмирал тихоокеанского флота США Уильям Хэлси
по кличке "Бык" во время Второй мировой войны преследовал японские корабли
на бескрайних просторах Тихого океана с неутолимой ненавистью Посейдона,
охотящегося за хитроумным Одиссеем. Для него "Хороший японец - мертвый
японец". И ветхозаветный Яхве, говоря о мщении и непримиримости, проявляет
этот же аспект посейдонова архетипа.

Посейдон как архетип дикаря

Выдающийся американский поэт и лидер мужского движения Роберт Блай,
выдвигая идею о том, что мужчины должны вернуть себе мужественность
(особенно это касается мужчин, достигших зрелости в 60-е годы), активно
эксплуатирует образ "дикаря со дна пруда". Этот образ взят из сказки братьев
Гримм о железном Гансе. Возле одной деревни был лес, где без вести пропадали
охотники, и поэтому все боялись туда ходить. Однажды некий бесстрашный
чужеземец все-таки отправился туда на охоту вместе со своим псом. Когда пес,
преследуя дичь, бежал вдоль берега пруда, из воды появилась рука, схватила
собаку и утащила в воду. Увидев это, охотник привел к пруду трех мужчин с
ведрами и велел им вычерпать пруд. Когда обнажилось дно, они увидели дикаря
с коричневым, словно ржавое железо, телом и лицом, скрытым за свисающими до
колен волосами.
Блай утверждает, что мужчина-дикарь является символом мужественности -
инстинктивной, не прирученной женщинами, близкой к природе и являющейся ее
частью. Эту мужественность будут унижать, игнорировать и даже бояться ее до
тех пор, пока мужчины не отважатся познать этот источник силы, а также
утвердить его в своем сознании и в культуре.