"Светлана Богина, Татьяна Кириченко. Революционер-народник Порфирий Иванович Войноральский " - читать интересную книгу автора

меня замуж".
Надежде нравился Войноральский: его красивое мужественное лицо с русой
бородой, взгляд серых глаз, всегда добрый и приветливый, с искорками смеха,
его ладная фигура, которую не портил невысокий рост, его остроумные,
находчивые ответы в разговорах, умение увлекательно рассказывать обо всем,
что его интересовало. Ну что было здесь долго раздумывать? Надежда дала свое
согласие. Для самого Войноральского все это произошло неожиданно: скорая
женитьба не входила в его планы, но быть спокойным свидетелем издевательства
над прекрасной девушкой - это было свыше его сил и рассудка.
Когда они вошли в комнату, где сидели гости, отец Надежды в гневе за
неожиданное отсутствие закричал на дочь, осыпая ее бранью. Тогда
Войноральский, взяв Надежду за руку и встав между ею и отцом, громко, чтобы
слышали все, твердо сказал:
- Вам больше никогда не придется издеваться над вашей дочерью. Вы не
отец, а бурбон и негодяй! Я сделал ей предложение и забираю ее навсегда,
чтобы она забыла все унижения, которым подвергалась в вашем доме.
Вскоре Надежда стала женой Войноральского.
21 октября 1873 г, он послал Тушинской такое письмо: "Наконец-то... в
течение последних трех недель я так привел в порядок свой мировой участок,
что сейчас готов к сдаче, даже сдаточная опись уже готова, и теперь только
поджидаю я съезда, чтобы заполучите отпуск и стремиться в Питер... Если кому
будет надобность в адвокате даровом..., то можешь распространять про мою
готовность принять на себя эту обязанность... мне было бы грешно, приобретя
некоторую в законах искусность, не помочь советом и делом тем из питерских
бедняков, которые в этом нуждаются".
За этой фразой между строк Тушинская понимала, что Войноральский думает
о пропаганде среди рабочих.
На собственном опыте Войноральский убедился, что в самодержавной России
невозможно официальным путем утверждать справедливость, защищать права и
интересы простого народа. Он решает ехать в ноябре 1873 г. в Петербург для
продолжения своего образования: или сдать экзамен на степень кандидата
юридических наук, или поступить в вуз по другой специальности.
А пока шли приготовления к отъезду, Войноральский устраивал собрания
местной молодежи и интеллигенции. Их участником стала и Надежда Павловна.
Молодые люди обменивались мнениями об "Исторических письмах" П. Л.
Лаврова и о произведении В. В. Берви-Флеровского "Положение рабочего класса
в России". Спорили о том, что такое образованный человек.
- Помните, - сказал Войноральский, - как утверждает Лавров:
"Образование - это не начитанность, не овладение специальными знаниями, не
ученость в какой-либо отрасли науки, а гармоническое, т. е. согласованное во
всем, единство знаний, чувств и действий".
- Правильно! - поддержал эту мысль Э. Ю. Каменский, еще находившийся
под надзором полиции за участие в польском восстании.
- Совершенно недостаточно подготовить к жизни молодого человека, если
привить ему только различные знания и не позаботиться о том, чтобы он стал
нравственным человеком.
- Если не воспитать в человеке чувства справедливости, долга перед
родиной, то о том, чтобы он стал гражданином, не может быть и речи, --
подхватил Войноральский.
- А гражданином, по Лаврову, может быть только критически мыслящая