"Светлана Богина, Татьяна Кириченко. Революционер-народник Порфирий Иванович Войноральский " - читать интересную книгу автора

изнурительный труд рабочих и произвол хозяев. Для того чтобы прочесть эту
книгу и произведения Чернышевского в подлиннике, К. Маркс выучил русский
язык.
Войноральский старался использовать всякую возможность для расширения
своих связей с революционерами. Благодаря Анне Тушинской он узнал о
деятельности кружка А. В. Долгушина, одного из первых кружков, члены
которого пошли в народ. Кружок образовался в 1872 г. в Петербурге. Его
руководители А. В. Долгушин и Л. А. Дмоховский вышли из Технологического
института. Активные члены долгушинского кружка весной 1873 г. переселились
под Москву в деревню Сареево. Здесь они устроили подпольную типографию и
напечатали прокламации "Как должно жить по законам природы и правды" (автор
В. В. Берви-Флеровский), "Русскому народу", "К интеллигентным людям" (автор
А. В. Долгушин). Воззвание Берви-Флеровского начиналось с призыва к
интеллигенции: "Идите в народ и говорите ему всю правду до последнего
слова". В листовках долгушинцы призывали крестьян браться за оружие. "Нет в
робости добродетели, - писали они, - вы не бойтесь оружия, а берите его
рукой твердою и сражайтесь битвой жестокою за святой закон и за равенство, с
угнетателями..."
Программные установки кружка Долгушина включали основные народнические
идеи. Специфика их взглядов выражалась в том, что, соглашаясь с Бакуниным о
необходимости немедленной подготовки восстания, они расходились с ним во
взглядах на устройство будущего общества. Они не выступали против
государства, а требовали создания правительства, избранного народом,
введения строгого контроля за расходованием народных средств. Долгушинцы
считали, что создать нормального человека (т. е. развитого пропорционально,
физически и духовно) можно только в благоприятной среде, где труд при
свободе и равенстве людей будет служить благу всех. В числе планов,
намечаемых долгушинцами, было и освобождение Н. Г. Чернышевского,
отправленного в 1871 г. после отбытия Нерчинской каторги в Восточной Сибири
в Вилюйский острог на вечное поселение.
В сентябре 1873 г, начались аресты членов кружка. При обысках у
долгушинцев были найдены переписанные от руки "Манифест Коммунистической
партии", "Азбука социальных наук" В. В. Берви-Флеровского, прокламации.
Войноральский придавал большое значение деятельности долгушинцев и мечтал о
скорейшем приобщении к революционной работе.
В ноябре 1873 г. он с женой приехал в Петербург и остановился в
гостинице на Б. Морской улице [Ныне улица Герцена.]. Через Анну Тушинскую он
познакомился с членами кружка "чайковцев" или Большого общества пропаганды
[Общество "чайковцев" возникло в 1868--1869 тт. о Петербурге как группа
противников Нечаева. Ядро кружка составили студенты Медико-хирургической
академии М. А. Натансон, В. М. Александров. А. И. Сердюков, к которым
присоединились Н. В. Чайковский и другие. Основная задача кружка состояла в
пропаганде среди крестьян и рабочих и объединении передового студенчества
страны. Первым этапом его деятельности стало "книжное дело", издание и
распространение революционной и научной литературы - 1 тома "Капитала"
Маркса, произведений А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова.
П. Л. Лаврова, В. В. Бе рви-Флеров с кого, Ф. Лассаля, Ч. Дарвина и др.]
Сравнивая кружок Нечаева и "чайковцев", невозможно было не испытать ощущения
(по словам историка В. Богучарского), будто из душного подвала попадаешь
сразу на залитый солнцем благоуханный луг. Такова была нравственная